מי כמוך באלים ה'
שלום הרב,
לגבי הפסוק בשמות פרק טו
מִֽי־כָמֹ֤כָה בָּֽאֵלִם֙ יְקֹוָ֔ק מִ֥י כָּמֹ֖כָה נֶאְדָּ֣ר בַּקֹּ֑דֶשׁ נוֹרָ֥א תְהִלֹּ֖ת עֹ֥שֵׂה פֶֽלֶא:
האם לדעתך משתקפת כאן תפיסה פוליתאיסטית במובן שיש הרבה אלים וה' הוא הגדול שבהם? ראיתי שהמפרשים הרגישו בקושי כאן ופירשו בצורות שעוקרות את הפשט לדוגמא:
- מי כמוך באלים= באלמים
- מי כמוך באלים = באילים = בחזקים
- אונקלוס תרגם כך: לית בר מנך את הוא אלהא יי לית (אלה) אלא את אדיר בקודשא דחיל תושבחן עביד פרישן:
גם הדיבר הראשון לא יהיה לך אלוהים אחרים על פני מתיישב עם התפיסה הפוליתאיסטית לכאורה שמשתקפת כאן. וגם מה שכתוב לא־תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי ה' אלהיך אל קנא. אם לא קיימים אלים אחרים, במי יש לקנא כאן? וגם הפסוק כי כל העמים ילכו איש בשם אלהיו ואנחנו נלך בשם ה' אלהינו לעולם ועד.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
ומה לגבי מה שהוספתי לעיל שה' הוא אל קנא (במי יש לקנא?)
קנא משמעותו לא קנאה כמו בעברית שלנו. זו לא קנאה במישהו אלא למישהו (כמו איש שמקנא לאשתו). הוא אל קנא לכבודו ולמעמדו, מול יצורים בדויים אחרים שמעמידים אותם במקומו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer