מצוות ברמות שונות

שאלה: האם ישנם מצוות/עבירות חשובות יותר ופחות.
המושכל הראשון נותן שכן. בעבירות אנחנו מוצאים עונש גדול יותר ופחות. ובמצוות יש שכר גדול יותר וקטן. ומאמרי חז'ל; ת'ת כנגד כולם. הוי זהיר במצווה קלה כבחמורה שאין אתה יודע… (ומשמע שלו ידענו יכלנו לעשות לפי החשיבות). ומדרש חז'ל שלא גילה ה' שכר המצוות כדי שלא יזניחו את הקטנות וכו וכו'.
ויש לשאול דבשלמא על בשר ודם שייך לומר שיש דברים שחשובים לו יותר ויש פחות, אך האם שייך לומר זאת כלפי שמיא. כל מצוה שנתן היא חוק ברמה שווה, הן מצדו שאין לו רצון וחשיבות, והן מצידנו שעלינו לקיים דבריו כחובה מוחלטת בלי עדיפויות.
גם אצל הראשונים ראינו הקפדה לא לעשות מעשרת הדיברות מצוות עיקריות יותר שלא יגידו שיש חשיבות במצוות (ואסרו לעמוד בקריאת התורה שלהם), ויש גם התנגדות בראשונים (רדב'ז אברבנאל) לומר ש'בא חבקוק והעמידן על אחת' -וכל יתר מאמר חז'ל- עוסק במצוות דאין מצוות עיקריות יותר, והעמידוהו על 'אמונות' (וגם זה אינני מבין מהם אמונות עיקריות).
ועוד, שכל מאמרי חז'ל הם בעולם של שכר ועונש, אך העובד לשמה לכאו' לא יכול להיות אצלו חשוב יותר ופחות. אך מצד שני הדירוג של השכר והעונש כן מעיד ומחייב הוראה של שוני אצל הנותן.
אולי הרב יכתוב ע'ז פוסט באתר באריכות. אני מתעניין בנושא זמן רב.
תודה רבה רבה.