מצוות כאמצעי לחיים
שלום הרב,
בספרך 'מהלכים בין העומדים' בפרק על הלכה ומוסר, אתה מביא את מחלוקת שמואל ור' שמעון בן מנסיא בקונפליקט בין פיקוח נפש לשמירת שבת.
בתחילה אתה מעמיד את המחלוקת בשאלה האם החיים הם אמצעי למצוות או שהמצוות הם אמצעי לחיים.
בסופו של דבר, אתה כותב שגם לדעת ר' שמעון ניתן להסביר שהוא סובר שהמצוות הם אמצעי לחיים (והמחלוקת היא בשאלה אחרת).
אינני מבין את הסברה הזו. ברור הרי שחילוני שחי ולא מקיים מצוות הוא לא 'בסדר'. מעבר לכך, גם אתה כותב כמה וכמה פעמים שמצוות הם ערכים דתיים, כלומר מטרות ולא אמצעים.
האם תוכל להרחיב וליישב בין הדברים? מה הכוונה שמצוות הם אמצעי לחיים?
תודה,
נתן