ניסים בדברי חז"ל
בדברי התלמוד מובאים סיפורים הנוגדים ממש את חוקי הטבע, גם מי שיאמר שסיפורים מסוימים המובאים אינם בהכרח ניסים אלא טעות (של חז"ל) בהסתכלות עליהם, ישנם סיפורים שהם מציאות מוחשית שיתכן שתי אפשרויות בלבד או שהומצאו וזה לא נראה לי מתקבל על הדעת או שהיו, האם דעתו של הרב שכוונת חז"ל שסיפורים אלו התרחשו במובנם הפשוט ?
דוגמאות תחיית המתים רבא שחט את רב זירא והחיה אותו, אמוראים שבראו עגל משולש וכדומה.