צדיק נעזב
שלום הרב מיכאל,
כיצד אפשר להסביר את הפס' "נער הייתי גם זקנתי ולא ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש לחם" כאשר בפועל אנו רואים ושומעים לצערנו על אנשים שעל פניו הם יראי ה' וצדיקים, ואעפ"כ נזקקים לידי מתנות בשר ודם, או נפטרים בדמי ימיהם רח"ל וזרעם נזקק לבקש לחם?
(אני גר בבני ברק ושם ארגוני החסד מחלקים עלוני צדקה רבים על אנשים כאלו לצערי..)
חשבתי לעצמי לתרץ שכנראה לא כל מי שנראה צדיק הוא באמת כזה, אך אם כן קשה מה דוד המלך בא בכלל ללמד אותנו בזה, הרי תמיד נוכל לומר שאיננו יודעים כלום, ומנקודת הנחה זו גם היה עדיף לכאורה שהוא עצמו לא יאמר פסוק זה..
אשמח לתשובתך בעניין.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
אני ראיתי פירוש שמסביר את הפסוק לפי ההמשך: וזרעו מבקש לחם. דוד לא ראה צדיק שגם זרעו (בנו, נכדו, צאצאיו) נעזב. כלומר בסופו של דבר סוף האמת להתגלות והצדיק (או צאצאיו) יקבל את הראוי לו. ואכן אנו רואים שלטווח הארוך ממלכות רשע כמו רוסיה הקומוניסטית וכדומה נופלות בסופו של יום.
לא ראיתי גם רשע נעזב במובן הזה. ולטווח הארוך גם ממלכות הצדק נופלות. ממלכות פשוט לא שורדות לנצח. זה טבעו של עולם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer