צדיק נעזב

אכן פסוק קשה מאד. אולי אפשר לפרש שדוד המלך לא מנסה לקבוע עובדות ולשכנע אותנו אלא להצהיר אפריורי שזהו המצב: הוא אומר שגם אם אתה רואה מישהו נעזב כנראה אינו צדיק. ואם אתה חושב שהוא צדיק אתה כנראה טועה. הוא אומר שלא ייתכן שיהיה צדיק נעזב ולא שבאמת לא ראה כזה. טענתו היא שאם ראית ואתה מתקשה, דע לך שאינך יכול לדעת. אף פעם לא באמת ראית אדם שאתה יודע שהוא צדיק והוא נעזב. אז חזקה שאינו צדיק. הוא לא בא להוכיח לנו משהו אלא ללמד שזו הנהגת הקב"ה שהכל קורה לנו בצדק.
———————————————————————————————————————-
שואל: 
 
לדעתי התירוץ הנ"ל קצת קשה, כי מהרישא של הפסוק: נער הייתי גם זקנתי" משמע שהוא מתאר מציאות שהוא היה עד לה בחייו.
חיפשתי על כך עוד ברשת, ומצאתי תירוץ חמוד וחדשני, שמפרש את המילה "ראיתי" כמו הפירוש שלה במגילת אסתר: "כי איככה אוכל וראיתי באובדן מולדתי" ששם הכוונה לראות ולעמוד מנגד, וא"כ דוד המלך בא לומר שמעולם הוא לא עמד מנגד כשראה צדיק נעזב, ותמיד דאג ליראי ה' ולזרעם.
עוד תירוץ ששמעתי מחבר, שאולי זו היתה המציאות שדוד המלך ראה בחייו, אך אינו בא לומר שזו המציאות לעולם..
תודה רבה בכל אופן.
———————————————————————————————————————-
הרב: 
יפה.