קידוש על ידי נשים
שלום וברכה הרב מיכי,
קידוש בשבת על ידי אישה והוצאת גברים ידי חובה הותר אך המשנ"ב כותב שראוי להחמיר בשלא בני ביתה משום "זילא מילתא". מה המשמעות של המושג? זה תלוי מקום ותרבות? זה כמו כבוד הציבור ואז אולי כבר לא שייך בימינו שנשים משמשות בתפקיד ציבורי או מצד צניעות ואז נראה שעדיין שייך? (האם זה בכלל חילוק נכון לדעת הרב?) האם בני ביתה הכוונה דווקא משפחה גרעינית או גם קהילה/משפחה מורחבת?
האם לדעת הרב אפשר לנהוג כך גם לכתחילה בימינו?
תודה ושבת שלום.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
מה הקשר לצניעות. מדובר בתוך המשפחה. וגם אם לא כך ה אינו פוגע בצניעות, לפחות לא בחברה שבה נשים ממלאות תפקידים חשובים. לדעתי אין שום מניעה כיום. זה אכן נראה כמו כבוד הציבור שגם הוא נימוק שאבד עליו הכלח.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer