ק"ש

לכבוד הרב שלום 
ברכות ב' ע"ב
 
אמר מר משעה שהכהנים נכנסין לאכול בתרומתן ורמינהו מאימתי קורין את שמע בערבין משהעני נכנס לאכול פתו במלח עד שעה שעומד ליפטר מתוך סעודתו. סיפא ודאי פליגא אמתניתין. רישא מי לימא פליגי אמתני'. לא עני וכהן חד שיעורא הוא 
משהעני – שאין לו נר להדליק בסעודתו:
[מובא במסורת הש"ס על רש"י] ביומא ע"ו ע"א רבי אמי ורבי אסי חד אמר אינו דומה מי שיש לו פת בסלו למי שאין לו פת בסלו וחד אמר אינו דומה מי שרואה ואוכל למי שאינו רואה ואוכל אמר רב יוסף מכאן רמז לסומין שאוכלין ואין שבעין אמר אביי הלכך מאן דאית ליה סעודתא לא ליכלה אלא ביממא א"ר זירא מאי קרא (קהלת ו, ט) טוב מראה עינים מהלך נפש 
ולכן רש"י כתב שעני אין לו נר ולא  אוכל בלילה לא בגלל שאי אפשר לאכול אלא בגלל שלא שבעים 
ונתקשתי דהכא בהו"א של הג"מ כהן ועני חד שיעורא אע"פ שכהן זמנו צאת הכוכבים ולאו יום הוא  וזה סותר את רש"י דזמן עני ביום דלא אוכל בלילה וצאת הכוכבים לילה הוא ועוד דגם למסקנת הג"מ עני לאחר כהן דהיינו לאחר צאת הכוכבים וזה ודאי לילה