רב מקוון

תודה רבה!
א. מה המשמעות של פסיקת הלכה לפי גוגל, ללא קשר עקבי עם רב, כאשר ניתן למצוא כל מיני תשובות ברשת, לעיתים סותרות…
ב. האם יש פסול בביטוי כמו "למצוא רב שיתיר"

א. עקרונית הרב גוגל הוא רב ככל רב אחר. הבעיה שיש שם תמיד כמה תשובות והשאלה איך את בוחרת ביניהן. אם את בוחרת תמיד את הנוחה/המקילה, יש בזה אולי בעיה של "מקולי זה ומקולי זה" (אם כי למסקנת הגמרא זה בעייתי רק בתרי קולי דסתרי אהדדי). אבל לדעתי אם את בוחרת לפי דיני ספיקות, בדרבנן לקולא ובדאורייתא לחומרא, לא אמורה להיות בעיה. אם את מגרילה והולכת תמיד עם התשובה הראשונה, זה גם נראה לי בסדר. אם את בוחרת את ההגיונית בעינייך זה גם נראה לי בסדר.
ב. בהחלט. אין דבר כזה, כי הרב אינו מתיר מאומה. התורה מתירה או לא, ולא הרב. הרב רק אומר לך מה לדעתו התורה אומרת. זו לא רק סמנטיקה. פירטתי בעניין זה בספר השלישי בטרילוגיה שלי. יש מאמר מאד יפה של ידידי נדב שנרב בעניין זה: ארון השקרים היהודי. מומלץ בחום. יש גם מאמר שלי באתר על תכנון המשפחה שגם בו אני עוסק בזה, חפשי באתר.

שוב תודה,
ברגע שהרב עובר לארמית אני לא מבינה…
ראיתי באיזו שאלה שהרב תוהה למה אין כאן נוכחות נשית משמעותית, אז הנה לך תשובה אחת..
אני ודומות לי לא בז'רגון. באולפנה לא פתחנו דף גמרא (לא ידעתי שאפשר) ומאז אני במרוץ אימהות… אז אם תוכל להסביר את הבעייתיות של "מקולי זה" אשמח

הגמרא אומרת שמי שבוחר פוסק לפי מי שתשובתו לקולא (=מקולי זה ומקולי זה) הוא רשע. אבל למסקנת הגמרא זה נאמר רק על מצב ששתי הקולות שנבחרו סותרות זו את זו. ובכל זאת, מקובל שגם בלי סתירה לא ראוי לעשות כך.

אני חושב שרוב מוחלט של החומר כאן לא נזקק לארמית ולז'רגון למדני-,תלמודי.