רוח הקודש

איך תכיר כאלו אם כשיציעו לך להיפגש תאמר בוודאות שאין לך עניין בזה? אתה מוכן מיכי לתת צאנס ולהסכים להיפגש עם כאלו שיש להם רוח הקודש?

ערבך, ערבא צריך.

אני חושב י.ד שלא ירדת לסוף דעתי (כרגיל) אני יפשט את העניין בעבור י.ד ואני יחזור שוב אילך מיכי בהצעה קונקרטית אני מכיר מישהו בעל רוח הקודש שיודע לתת פיענוח מדוייק ל600 נעדרים שיש מאז קום המדינה פעם ישבתי איתו ושאלתי כמה קטינים מתוכם ? ענה לי 50 והתחיל לתת לי שמות ופיענוח של כמה מקרים שבחרתי מי ומה עומד מאחורי העדרותם חלקם חיים נחשפתי לדברים מרתקים שאלתי אותו למה הרב לא נפגש עם הגורמים הרלוונטיים? וענה לי שיש לו כמה סיבות שהמחנה המשותף להם זה שכולם יושבים תחת ההגדרה ״ אל תתוודע לרשות״ מה שאני מציע לרב זה להיפגש איתו ולקבל מידע מדוייק ולהיות מתווך בינו לבין הגורמים הרלוונטיים ועל הדרך הרב ירוויח את הגילוי של הכרת כאלו שיש להם רוח הקודש בימינו (ואולי גם כמה דברים נוספים שבמשך השנים הרב מפרלטט עימהם פילוסופית ונראה על פניו שזו הסתבכות שתביא בסוף לתאונה ואולי יש סיכוי שהרב ישנה לבסוף את החשיבה בהם כמו השגחה פרטית בימינו ועיסוק במקרא ויהדות רזה וכולי) מה הרב אומר? מסכים להיפגש איתו? יש כאן לדעתי חסד גדול עם הרבה משפחות כואבות שאתפלא אם הרב ידחה את ההצעה

העובדה שהתרשמת לא מוכיחה כלום. מציצת מידע היא סוג של כישרון ואפילו עבדך הנאמן עשית בה שימוש כזה או אחר בצעירותו. הטענה שהוא לא רוצה להתוודע לרשות היא קשקוש ומעידה יותר לדעתי על פחד מבחינה בזירה ממשית שמביא אותו להשאר חובבן (כמו באותו סיפור של או הנרי על אותו מתאגרף חובב שמעולם לא נכנס לזירה האמיתית) . זה לא אומר שאין זכות קיום לחובבנים אבל יש לכך מחיר שגם אני חווה מהצד שלי. לגבי הדיבורים על רוח הקודש זה נראה לי התלהבות עצמית חסרת כיסוי במציאות.

אתה סותר את עצמך מניה וביה אתה אומר שהטענה שהוא לא רוצה להתוודע לרשות זו התחמקות? (לפרשנותך השגוייה כמובן) ותוך כדי מתעלם מההצעה שלי הקונקרטית וההוגנת שהנחתי כאן הניתנת לבדיקה ששוללת את החשש הזה, והיא לפגישה של מיכי עם הרב בעל רוח הקודש הלזו אני מאמין שלפחות על מיכי אתה סומך אם ייפגש ויקבל נתונים ויבדוק ויגיע למסקנה שהנתונים נכונים והביאו לתוצאות המדהימות פעם אחר פעם (בכל מקרה משום מה אני נושא ונותן איתך בנוגע להצעה שהעלית במקום מול מיכי כאילו אתה דוברו)

בנוסף לדברי י.ד. דלעיל, עד שאתה מתפלא על מיכי שידחה את ההצעה, תתפלא על אותו אחד שדוחה את ההצעה בשה"י פה"י ולא עושה חסד גדול עם הרבה משפחות כואבות.
ברוח קדשי אני צופה שזה לא יקרה.

אין לי עניין. אדם מחלק את זמנו לפי הערכות אפריוריות של תועלת (שנעשות לפני ההיכרות). הערכתי האפריורית פסימית ולכן איני נוטה לבזבז זמן על פגישות כאלה. בדיוק בגלל זה אני מביע עמדה סקפטית מתונה, ולא קובע נחרצות שאין דבר כזה.

האם זה שידעתי מראש שהרב ידחה את ההצעה מלמדת שאני כביכול בעל רוח הקודש? או בעל רוח חכמה? אני יפתיע אותך מיכי ואכתוב לך את תשובתך הבאה לשאלתי זו שלפחות ישר עלתה לך לראש בקוראת את תגובתי (ואפילו היית מעלה אותה כאן אילולא הקדמתי ורשמתי כאן מראש שזו תהיה תגובתך) ״אינני עוסק בניחושים ולעצם שאלתך רוח הקודש לא בהכרח מלמדת על ידיעה מיסטית עלומה מכיבושנו של עולם ייתכן שרוח הקודש במקורה הינה חכמה יתירה שנותנת כלים אפיקטיביים לצפות פני עתיד והיינו הך״
נ.ב לא נעזרתי במוטי בוט כדי לכתוב תשובה זו אף לא בניסוחה אלא ישר ממוחי הקודח למקלדת

*תיקון טעות ״לא נעזרתי במיכי בוט״

שלום הרב, האם זה לא נראה לך דומה לחילונים שמתרשמים מהדת שהיא אמונה טפילה?
עד כדי כך אתה עסוק שאתה לא יכול לפנות לזה אפילו קצת זמן?
אני לא נוטה להאמין לדברים האלה אבל זה נראה כמו רתיעה ממיסטיקות ולדעתי זה מסוכן הרעיון הכללי של לא להקשיב לדעות אפילו אם הם נראות הזויות. וגם אם תפריך את זה ע"י הבדיקה זה יתן לך התרשמות כללית על התופעה ככה שתוכל למנוע מאחרים מליפול בזה.
אשמח לדעת מה הרב חושב.

כן א אתה צודק פעם הצעתי לבעל הבלוג ״חשיבה חדה״ גלעד הצעה להפריך את כפירתו במיסטיקה והוא מרוב שהיה בטוח שזו שרלטנות דווקא הסכים לה אך ככל שהתקדמנו והוא ראה שאני עומד בכל הקריטריונים שקבענו מראש והיה ברור שהוא הולך להפסיד ולקבל מכת מחץ לשנים של ניפוץ האידאולוגיה שלו שבנה וטיפח בבלוג הוא קיבל רתיעה וברח ופשוט התפייד , יאמר לזכותו שלפחות הוא לא המשיך להעלות פוסטים כהרגלו כביכול של ניתוח להפרחת התופעות וחדל להיות פעיל בבלוג שלו