תארי האל

בסוגיית תארי האל ישנם שני נימוקים מרכזים המובאים ברמב\"ם שבגינם הוא שולל אפשרות של הגדרה או תיאור (שלמיטב ידיעתי הרב חושב שניתן לומר) באל,
1. אלוהים הוא סיבת הסיבות וממלא הוא לא תלוי בכלום כי הוא סיבת הכל. אם ככה אמירת הגדרה תיצור מורכבות שכן כאשר אני מדבר על הגדרה שהיא חלק ממנו אז היא תקפה לו באותה מידה.
2. לא ניתן לומר דבר על אלוהים שנמצא בקטגוריה אחרת ממני. כמו לדבר על ס\"מ בצבעים. שתי קטגוריות שונות. שכן בוא יצר את הזמן וכן את החומר אזי הוא לא שייך בזה.
א\"כ שתי שאלות מרכזיות:
1. האם בכלל ניתן לומר הגדרה או תיאור.
2. האם יש משמעות לאמירה לדוגמא, כאשר אני אומר אלוהים קיים, האם המושג קיימות שקיים בו זה אותו משוג אצלנו. 
אשמח לפירוט. תודה רבה.