תפילה להחזרת עבודת הקורבנות
שלום הרב,
כמו לא מעט אנשים אני מוצא את עצמי ממלמל תפילות בלי להקדיש את הזמן בכדי להבין מה המשמעות שלהם. לאחרונה קצת קראתי וחשבתי על עבודת הקורבנות והבנתי שאין לי רצון ושאיפה שהם יחזרו. האם כמו המדרש הידוע, שאומר שירמיהו ודניאל שינו את נוסח התפילה שקבע משה מתוך שיודעים בקב\"ה שאמיתי הוא ולפיכך לא כיזבו בו, אני יכול לגזור גזירה לעצמי? ומזווית קצת שונה, לפי הפירוש של הרמב\"ם במורה, הקורבנות הם רק בדיעבד ולא לכתחילה. אולי היום הגענו לרמה גבוה יותר שבה אנחנו לא צריכים את הקורבנות (בניגוד לדורות הראשונים) ולכן אני עושה שקר בנפשי כשאני מתפלל על הקורבנות. האם במצב כזה ניתן לדלג על הקטעים הללו בתפילה?
אם אינך מצפה לזה אז באמת אין ערך באמירת הדברים. אבל קח בחשבון שבמצב הנוכחי אינך יכול להעריך מה תהיה השפעת המקדש על חיינו. בהחלט אפשרי שכשהוא ייבנה ותחווה את הדברים בעצמך תיווכח שיש לו תרומה גדולה מאד לעולם הדתי והרוחני, שאינך יכול לשפוט במצבך כעת שהוא זר ושונה לחלוטין למצב עם מקדש. אני חש כמוך, נכון להיום. אבל בו בזמן אני אומר לעצמי שוב ושוב את מה שכתבתי כאן.
לגבי טעמי המצוות של הרמב"ם במורה, זה משכנע אותי עוד פחות מאשר הנחיצות של המקדש. לא הייתי מסתמך על זה בשום דבר.
זה לא רק הרמב״ם הרב קוק ועוד כמה
זה פסוק מפורש שמדבר על הקורבנות
מקרא מלא
'ולא יזבחו עוד את זבחיהם אשר הם זונים אחריהם'
הא ותו לא מידי
לא פסוק ולא נעליים. הפסוק לכל היותר אומר שבעקבות הקרבנות לא יזבחו לשעירים. הוא לא אומר שזו הסיבה לקרבנות.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer