תפילה על נס
שמעתי לא פעם את הרב אומר שעקרונית יש בעיה להתפלל היום על כל דבר כיוון שהמציאות היא דטרמיניסטית (וכמובן מחריג את זה כיוון שאין לנו וודאות גמורה). אך למה עלינו לטעון זאת? תורת הקוונטים מראה שבסיס כל העולם שלנו ישנה אקראיות אונטולוגית. כך שגם אם חושבים שההשפעה של הקוונטים על עצמים מאקרוסקופיים היא זעירה ולכן עדיין תפילות הן חסרות משמעות – לכל היותר אין סיבה פילוסופית לחשוב שתפילה אכן משפיעה על המציאות אבל ברמה ההלכתית – מותר , כיוון שהמציאות עצמה איננה קבועה ודטרמינסטית באמת אלא רק מתנהגת ככזו. לא כך?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אז למה חז"ל בברכות ס. התירו להתפלל על העובר בתוך 40 יום? הרי לשיטתך העובדה שמין העובר לא נקבע לא אומרת שהתערבות אלוהית בשלב הזה לא מהווה הפרה של החוקים.
התפרצת לדלת פתוחה. חפש כאן באתר דיון בסוגיה.
ככלל, מה זה בכלל אומר חוקי טבע סטטיסטי? אם הוא סטטיסטי (אונטולוגית) אז הוא לא חוק טבע.
חוק טבע הוא דבר מוחלט וקבוע. בהינתן A – אזי B בהכרח יקרה, אם C קורה אז יש פה הפרה של החוקים. בניגוד לכך אם יש אקראיות אותנטית אז זה אומר שבהינתן A גם B וגם C יכולים לקרות, ולכן אם הקב"ה גרם לC לקרות זו איננה הפרה של החוק כי הרי C יכול לקרות גם במסגרת החוק עצמו.
מקפיץ שוב.
לא נכון. יכולים להיות גם חוקים סטטיסטיים. הטבע נשלט על ידי התפלגות מסוימת. אם התוצאות חורגות ממנה זו חריגה מחוקי הטבע. חשוב על קוביה הוגנת שהקב"ה גורם לה ליפול כל הזמן על 6.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer