יישום הכלל: "70 פנים לתורה" בהלכה

הרב אני יכול לקבל דוגמא על מה יש שבעים פנים לתורה? מה זה מועיל לנו האמירה הזאת ? הרי יכולים להיות אלף דיעות, מה שההלכה תקבע זה לפי הרוב אז ממילא ברור שיש הרבה פנים – לא כך?
האם לימוד של כל הדיעות הללו – מעלה עלי שכר לימוד תורה אע"פ שזה רק מהגות היוצר אותה ולא כמסירה במסורת?

האם לימוד תורה החומש התנ"ך עדוף על לימוד הגויות כאלה?

שבעים פנים לתורה כוללות פשט ודרש ורמז וסוד. את ה' אלוקיך תירא נלמד כפשוטו (פשט), ופן נוסף בא לרבות ת"ח (דרש). ההלכה יכולה להתחשב בכל הפנים, שכן ברוב המקרים הם לא סותרות. לכן לא בהכרח מדובר כאן בהגות בעלמא. המקרים שבהם דרש סותר את הפשט הם מועטים ביותר. מעבר לזה, לא תמיד מדובר בפסוקים הלכתיים.