סברות בסוגיות
שלום הרב
אני כרגע באמצע הסדרה שלך על שמרנות חדשנות ומסורת ויש לי כמה שאלות על המתודולגיה שבבסיס הסוגיות שבגמרא.
בנושא של שמרנות מדרשית שהזכרת בדוגמא של הכשרת נשים לעדות, אמרת שהפסול עצמו נובע ממדרש תמוה בפסוקים שמשנה את ההקשר ודורש לשון זכר. זה למרות שכל התורה כתובה בלשון זכר. אמרת שלדעתך זה דרשה סומכת על סברה של העובדה שנשים לא היו מעורות בחברה ובמסחר ולכן נפסלו…
- מה הערך בדרשות תמוהות שכאלה? מה המטרה שלהן?
2.אם הדרשות סומכות על סברה, למה לא לכתוב את הסברה? הרי אם הדין מבוסס בבסיסו על סברה, לא היה יותר הגיוני לכתוב אותה, זה היה פותר בקלות את כל הוויכוחים על ריענון שנכון או לא נכון
3.מדי פעם הגמרא כן כותבת סברות. מה מבדיל בין הסברות שהיא כותבת לבין מה שמאחורי הקלעים?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
שאלות טובות. מתברר שהיה לחז"ל עניין לעגן דברים בפסוקים. לפעמים סתם לתפארת המליצה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer