חילוני בשבת
שלום,
אשמח לדעת מה דעתך על הזמנת משפחה החילונית לשבת בצהרים. האם דעת הרב שכיון שהפקיע את עצמו מן המצוות אז אין בעיה ואין דין של לפני איוור.
אשמח עוד לדעת שאם אכן הרב סובר שמותר להזמין/לאפשר לחילוני לבוא בשבת הם הוא יכול להשלים מנין או לא הרי יש כאן סתירה פנימית. ואם הוא מוכן להשלים מניין האם אזי אסור להזמין אותו בשבת וחל עליו לפני איוור
אם הוא לא מאמין איני רואה בזה בעיה.
כמובן שאדם כזה לא יכול להשלים מניין. וגם אם הוא מוכן להשלים זה לא אומר מאומה. בהחלט ייתכן שהוא פשוט עושה לך טובה.
אם ברגע שהוא חושב שזה טוב שהוא עושה לך טובה, אז הוא לא אתאיסט אז ייתכן שעל הצד הזה מותר לצרף אותו? (ע"פ הראיה מן המוסר)
הפלפול הזה לא עובר, לפחות משתי סיבות:.1. לתפילה דרושה אמונה במודעות. 2. לתפילה דרושה אמונה בתורה מסיני ולא די באמונה באלוהים (ראה רמב"ם סופ"ח מהל' מלכים).
לאיפה נאמלם הלפני אויר במקרה כזה?
לשיטתו של החילוני הוא לא עושה עבירה (או מצוה) ולכן לדעת הרב מיכי הוא באמת לא עושה עבירה (או מצוה) ולכן אין פה הכשלה
גם אם נקבל את הדברים, זה נראה קו דק מאוד. אדם מסורתי מה דינו?
יש רמות שונות מאוד של חילונים ביחס למעשים דתיים, איפה הקו עובר ומתי הוא הופך להיות דתי ואז יש דין לפני עיור?
ראה מאמרי, הכשלת חילוני בעבירה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer