עולם שנברא

אין חובה להגיד שהספירה צריכה להתחיל ממינוס אינסוף?
הרי ודאי שהקב"ה לא נברא ולכן הוא היה צריך להיות קיים בכל נקודה בעבר לא משנה כמה היא רחוקה. משמע שעד שהעולם נברא עבר אינסוף זמן.
האם הרב רוצה להגיד שהקב"ה היה "מעל הזמן" לפני שהוא ברא את העולם ולכן לא שייך לדבר על כמה זמן עבר לפני שהעולם נברא?

אני רוצה לומר שציר הזמן עצמו לא בהכרח אינסופי, ולכן גם אין צורך לומר שהקב"ה קיים זמן אינסופי. טגם אם הסמן הוא אינסופי, זה עצמו טעון הגדרה. צריך לדדעת שבציר זמן אינסופי אין נקודה ראשונהשממנה הוא מתחיל, ולכן אי אפשר להגדיר את התהליך שמתחיל בנקודה הראשונה טמגיע עד לרגע הבריאה או עד ההווה.