שאלות בהשתייכות לעולם ההלכה

שלום הרב,
כבר כמה זמן שאני קורא כמה מאמרים של הרב והם מרווים את נפשי,
גם אם אני לא מסכים על הכל / הדרך הרבה פעמים שאני מסכים עם המסקנה.
אך עקב כך עולים בי כמה שאלות:
רוב המאמרים שהרב כותב הם נגד דברים שמקובלים בציבור הדתי גם החרדי וגם הלאומי
בהנחה שהדברים אכן נכונים ונכוחים אמיתיים וקיימים.

1.  מדוע ההלכה / הרבנים / המיינסטרים לא טוענים זאת? אם התורה אמת?
2. מדוע בכלל להשתייך לאותה קהילה דתית? שלא מאמינה או פוסקת או נוהגת כפי שהרב אומר? למה לא להיות חילוני עם הערכים הללו או אפילו להשתייך לחלק משמירת המצוות הללו גם בהיותי "חילוני"?

{אני שואל עקב דיון שהיה לי עם חבר שחזר בשאלה על כך –
הגענו למסקנה ששתינו מסכימים על רוב הדברים ואז אפשר לומר שהוא שאל בדרך עדינה
למה אתה עדיין שם? התשובה שעניתי לעצמי זה שזאת התורה שאני דוגל וחלק ממנה זה שמירת מצוות
אך אני שם לב שיש הרבה דברים שאני חולק על הדרך המקובלת (כמובן שאני לא בר סמכא לחלוק אלא רק לפי דעתי הדלה)
אך עדיין חלחל אצלי הספק שאני רואה שאפשר לומר שגישתי ואולי גם גישת הרב ועוד כמה רבנים ששמעתי
הינה יוצאי-דופן וממש לא מייצגים את עולם התורה או ההלכה המקובל של היום. כך שלמה להשתייך אליו? }
 
3. אם ההלכה אמורה להיות דבר ה' המאוזנת והמקדמת את המציאות (שהרי הלכה מלשון הליכה) איך זה נראה שההלכה היום קצת תוקעת את המציאות? (לפי מיטב הבנתי פעם הדברים לא היו כך לפחות לא בקהילות עדות המזרח ושם הדברים היו זורמים בצורה חלקה יותר פעם שמעתי שעדות המזרח היו מעיין קונסרבטיביים אך לא בריש גלי כך שבעבר היה המצב יותר טוב)
4. אולי גם שאלותיי נובעות מהתפיסה שהתורה אמורה ללמד אותנו מוסר ומידי פעם אני שומע רבנים שאומרים שזה לא זה אז מה כן ככה רבותי בעבר הסבירו לי את פרשת בראשית שהתורה לא באה ללמדנו מדע או היסטוריה אלא מוסר… שמא הנחת מוצאי שגויה?
5. מדוע הרב לא מתייחס לפירושים של ההלכות כמו שמירת חלב ובשר = "הרצחת וגם ירשת" ושמעתי כל מיני טענות מצד הרב שלצורך העניין נשים יכולות לעשות כך וכך… אך אותי לימדו שנשים לא שייכות לכך מעצם גדלותם ולכן לא צריכות לעשות זאת ולא שמעתי את הרב מדבר על כך. שמא הרב חולק על האמירה הזאת? או על הפירושים היפים שיש להלכות שונות?
תודה, ברק.