חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

בדיחה

נח שאל לפני 2 שנים

'כי הא דרבה, מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן, לסוף יתיב באימתא ופתח בשמעתא'
 
שבוע שעבר ר' מאיר צבי ברגמן הספיד את הרב סלומון זצ"ל משגיח דליקווד ואמר "מי שאינו מזדעזע אחר סילוקו של המגיח הוא בחשש אפיקורס שאומר מאי אהנו לן רבנן".
 
עכשיו אני יושב באימה ושואל…
מה ההגדרה של 'מאי אהנו לן רבנן לדידיה קרו לדידיה תנו'?
לומר על הישיבות שהם נטל זה נכנס להגדרה? ואם אני אומר שהם לא נטל אבל זה בעייתי שהם בתיבת נח של עצמם ולא משתתפים עם שאר הציבור? לדרוש שהם ילכו לצבא וישתתפו בעבודה בחינת האחיכם יצאו למלחמה?
ולשאול אותם דברים על הרבנים של החרדים?
 
לי ברור – אינטואיטיבית – שזה לא כלול בזה.
אבל אם כך, איפה מגיע לידי ביטוי האפיקורסות?
אם סתם מישהו אומר שהתורה היא חסרת משמעות (כרוח) זה טמטום לא אפיקורסות.  אז על מה חז"ל דברו?
 


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.

השאר תגובה

תשובות 1
מיכי צוות ענה לפני 2 שנים
זו נראית לי הטרלה, אבל מספק לא אמחק בינתיים. יש כמה וכמה צורות להסביר זאת, ואני בטוח שתוכל להבין זאת לבד.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.

נח הגיב לפני 2 שנים

זה בסדר. החיים שלי לא יעצרו אם לא תענה.
יהיה קשה, אבל אשרוד.

רק בשביל שלא חלילה אציק לאחרים והם מספק לא ימחקו אותי, באיזה קטע בשאלה חשת מוטרל?

מיכי צוות הגיב לפני 2 שנים

הכוונה היא לומר שת"ח לא מועילים, כפשוטו. מה קשה?
אתה מניח שאם הם כן מועילים זה אומר שהכל מותר להם? ליפול לנטל? להשתמט משירות? ולעשות את זה גם אם לא לומדים? לעשות זאת על חשבון ציבור שלא מעוניין בזה (חילונים)?
איזו מין שאלה זו?!

השאר תגובה

כפתור חזרה למעלה