סנהדרין
היות ואין סנהדרין אז אין סמכות פסיקתית!
הכלל של יחיד ורבים הלכה כרבים. לא תופס כיום?
ומתי בטלה הסמכות בזמן חתימת המשנה.
ויותר מאוחר כשניתן סמכות לחכמי הגמ' האם היא תקפה עד היום?
או בזמן עזרא הסופר?
אגב שמעתי את הדיין הרב נחמנסון. כשהוא דיבר על סוגיית הפאה
ואיך שספרדים יוצרים תמונת מציאות כאילו, רוב דעת הספרדים שאסור פאה ומותר רק כיסוי
ואז הוא מראה שרוב הספרדים גם מפעם אומרים שפאה מותרת הם מדברים על פאות של פעם
והוא אומר שאפשר להתווכח האם זה צנוע או לא, הוא גם מוכיח שהרב עובדיה יוסף אומר שפאה נחשב לכיסוי ראש
עובדה שהוא התיר לגרושה, ואומר שכל התלמידים והבנים של הרב עובדיה, שלא יחלקו עליו אותם הוא סופר כדעת יחיד. זאת אומרת למי שסופר רוב דעות היום. אם זה במצב שלא מעיזים לחלוק על אותו רב, גם אם הם היו חושבים אחרת אז זה נספר כדעת יחיד. הוא גם טוען שרוצים שיהיה היכר שאישה היא נשואה אבל זאת המצאה. הכיסוי הוא לא היכר, הוא כיסוי הערווה. אני מוסיף שגם לאלה שנהגו רק לאסוף את השיער או לשים סרט זה לדעתי לא בגלל ההיכר. אלא אולי תזכורת שלא יסתכלו בשיער ערווה. ובמצב של קוקו כי אולי זה פחות מושך להסתכל.