jubel 3 maande gelede gevra
Hallo Rabbi,
As daar oënskynlik 'n mitswa vir almal is om die vervolger te neutraliseer, dan is daar 'n mitsva vir die vervolger self om nie die neutralisering teë te staan nie? Of het die vervolger steeds die reg om die neutralisering teë te staan (en selfs tot die punt om die neutraliseerder dood te maak)? Dit lyk vir my dat daar geen verwysing hierna is in die Mishnah Torah Wette van die moordenaar en die behoud van die siel, Hoofstuk A nie.
mikyab Personeel 3 maande gelede geantwoord
Hierdie saak kom in sangers voor. Die Gemara sê dat as hy Pinchas omvergewerp en vermoor het uit 'n vervolgende staat sou hy vrygestel gewees het. En in Malam F.A. Mahal bespreek 'n moordenaar die uitbreidings van hierdie wet (wat van 'n toevallige moordenaar wat die verlosser van die bloed doodmaak, en die een wat die boodskapper doodmaak in die tweede vers moet ook bespreek word).
'n Vervolger het geen reg om neutralisering teë te staan nie, net soos hy geen reg het om dood te maak nie. Trouens, hy moes homself uit 'n vervolgende staat doodmaak (of natuurlik ophou vervolg). Dit is hoe ek 'n paar weke gelede hier die wet verduidelik het dat daar in die gesant in BD geen toestemming is om hom dood te maak nie want die beskuldigde moet homself doodmaak. Om misdadigers dood te maak is 'n mitswa wat op die publiek afgedwing word, en 'n B'D boodskapper is 'n boodskapper van almal (insluitend die vervolgdes).
Los kommentaar
Log in of Registreer om u antwoord in te dien