זכות הרודף להתנגד לניטרולו

עניין זה מופיע אצל זמרי. הגמרא אומרת שאם הוא היה מתהפך והורג את פנחס מדין רודף הוא היה פטור. ובמל"מ פ"א מהל' רוצח דן בהרחבות של הדין הזה (מה עם רוצח בשוגג שהורג את גואל הדם, ועוד יש לדון במי שהורג את שליח בי"ד).
לרודף אין זכות להתנגד לנטרול כמו שאין לו זכות להרוג. למעשה הוא עצמו היה חייב להרוג את עצמו מדין רודף (או כמובן להפסיק לרדוף). כך הסברתי כאן לפני כמה שבועות את הדין שבשליח בי"ד אין היתר להרוג אותו כי הנאשם עצמו חייב להרוג את עצמו. הריגת עבריינים היא מצווה שמוטלת על הציבור, ושליח בי"ד הוא שליח של כולם (כולל הנרדף).