ለእርስዎ ዘዴ እና Descartes ጥርጣሬን አለመቀበል የሚያስከትለው መዘዝ

ምላሽ > ምድብ: አጠቃላይ > ለእርስዎ ዘዴ እና Descartes ጥርጣሬን አለመቀበል የሚያስከትለው መዘዝ
ምክንያታዊ ከ2 አመት በፊት ተጠይቀዋል።

ሰላም ፣
በንስሐ አቅራቢዎች ድህረ ገጽ ላይ ስላጋጠመኝ ነገር ልጠይቅ ፈለግሁ፣
የካንት ታዋቂ ጥያቄ አለ በገዥው አካል እና በአለም መካከል ምንም ግንኙነት እንደሌለ እና ቀላል ይመስላል, ከዚያም በዓለም እና በሰው መካከል ግንኙነት አለ ብለን ያለንን ግምት እንዴት ማመን እንችላለን የሚለው ጥያቄ ይነሳል. ለነገሩ እንደዚህ አይነት ማስረጃ ማቅረብ አይቻልም ምክንያቱም ሁሌም ጥያቄዎችን ወደ ኋላ መመለስ ስላጋጠመን ነው ነገር ግን ጥርጣሬ የሌላቸው ሰዎች መሰረታዊ ግምቶች ማስረጃ እንዳያመጡ እና በተለይም ይህ ፍቺያቸው ነው የሚለውን ግምት የተቀበሉ ይመስላል. axiom.
ስለዚህ መጠየቅ ፈለግሁ፣ ምንም ምክንያት የሌለው ነገር አጠራጣሪ ነው የሚለው የተገላቢጦሽ ግምት፣ ራሱ ግምት ነውን?
እንደዚያ ከሆነ ስለ መሰረታዊ እሳቤዎች እርግጠኝነት የመገመት ግዴታ ያለብን ይመስላል ነገር ግን እንደሚታወቀው ረቢው ይህንን አይቀበልም ነገር ግን እርግጠኛነቱን በምክንያታዊነት ይተካዋል, ግን ከታሪኩ ጋር የሚስማማው እንደዚህ ነው? የመሆን እድሉ በጣም ተጠራጣሪ የሆነውን የይገባኛል ጥያቄ እንደተቀበሉ ያስባል?
በተጨማሪም፣ አንድ ጊዜ ስለ ዴካርት አንድ ጥያቄ አቀረብኩ፣ እሱ እንደሚለው፣ ሁሉንም ነገር ያገኘ አይመስልም፣ ነገር ግን ለሥነ-መለኮታዊ ማስረጃዎች ምስጋና ይግባውና እግዚአብሔር ጉዳዩን ለመፍታት በመሞከር ረገድ ጥሩ እንደሆነ፣ ግን እንዴት ያንን ጥሩ አድርጎ ወሰደው ዓላማ ነው?

አስተያየት ይስጡ

1 መልሶች።
ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 አመት በፊት መለሰ

ጥያቄውን እንደገባኝ እርግጠኛ አይደለሁም። ቢሆንም፣ በተናገርከው ላይ ትንሽ አስተያየት እሰጣለሁ፡-

  1. ካንት በአመለካከታችን እና በአለም መካከል ምንም ግንኙነት የለም አይልም. በእርግጠኝነት ግንኙነት አለ፣ እና ተጨማሪ እንዴት። የምናየው ምስል በንቃተ ህሊና ያለው ነገር ብቻ ነው ይላል። ግን እሱ ራሱ በአለም ላይ ያለውን ክስተት ይወክላል. ለምሳሌ, በአለም ውስጥ ያለው ኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገድ በንቃተ ህሊናችን ውስጥ ወደ ብርሃን ይተረጎማል. በመካከላቸው ምንም ግንኙነት የለም? ግንኙነት እንዳለ ግልጽ ነው። ብርሃን የኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገድ ምስላዊ መግለጫ ነው።
  2. ወደ ካንት የተነሳው ጥያቄ አለ፣ ለእኛ የሚደረስን ሁሉ ክስተት (የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ክስተቶች) ብቻ ከሆነ በራሱ አለም እንዳለ እንኳን ከሚያውቅበት ነው። እኔ እንደማስበው ይህ የምክንያት መርህ ውጤት ነው ፣ እሱም የቅድሚያ መርህ ነው። ከዚህ መርህ በመነሳት የንቃተ ህሊና ክስተት ካለ በአለም ውስጥ መንስኤ የሆነ ነገር ሊኖር ይገባል.
  3. ምክንያት ስለሌለው ነገር ጥያቄው አልገባኝም። ያለምክንያት ነገሮች ካሉ ለመጠየቅ አስበዋል? በመርህ ደረጃ አዎ ይቻላል, ግን የምክንያትነት መርህ ግን አይደለም. በኳንተም ቲዎሪ ለምሳሌ በምክንያት እና በውጤት መካከል ያለው ግንኙነት የተለያየ ነው እና በእውነቱ በተለመደው ሁኔታ እንኳን የለም. 
  4. እርግጠኛነትን ከእውነት ጋር ትቀላቅላለህ። እኔ እንደማስበው ምንም እርግጠኛ ያልሆነ ነገር በምንም መልኩ ከውይይት ጋር አይገናኝም።
  5. ጥርጣሬ ምክንያታዊነት ይቃረናል. ተጠራጣሪው እርስዎ ከተናገሩት እንደሚወጡት እርግጠኛነት ብቻ እውነትን ይሰጣል ብሎ ያስባል። ግን በዚህ ጉዳይ ተሳስታችኋል። 
ምክንያታዊ ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ለአስተያየቶቹ በጣም አመሰግናለሁ አንዳንዶቹ ተረድቻለሁ ያልገባኝን ክፍል ለማብራራት እሞክራለሁ።
2. ስለዚህ ጉዳይም ጠየኩት። ተጠራጣሪ ያልሆነ ማንኛውም ሰው በዓለም እና በክስተቱ መካከል ግንኙነት መኖር እንዳለበት የሚስማማ ይመስላል (ዓይኖች እና ብርሃን በዶጌ 1 ይናገሩ) ፣ ግን ሁሉም ንቃተ ህሊናችን በቅድመ-መሠረታዊ መርህ ላይ ብቻ ከተገነባ ፣ እንደ መንስኤነት አሁንም ሊሆን ይችላል። ስፍር ቁጥር በሌላቸው ምክንያቶች የተተረጎመ ከስሜት ህዋሳት እንዴት እንደተፈጠሩ ፣ Descartes እንኳን በዚህ ሰፊ ስሜት ስር ያለ ምክንያት ነው ። ግን አብዛኞቻችን ትክክለኛው ምክንያት ነው ብለን አናስብም። እንደዚያ ከሆነ, የምክንያትነት መርህ ብቻ በቂ አይመስልም, ነገር ግን ተጨማሪ ነገር ያስፈልገዋል, ምንም እንኳን በእርግጥ ከበስተጀርባ ያለ ቢመስልም.

3. ስለ ክስተቶች ወይም ተፈፃሚነት ያለውን ጥያቄ ማለቴ አይደለም ምንም እንኳን በእርግጥ ግንኙነት ቢኖርም ነገር ግን በዋናነት ስለ ግምቶች እና የይገባኛል ጥያቄዎች ለምሳሌ የአስተሳሰብ ፍቺ ምንም ምክንያት የለውም. በዚህ ብቻ አንድ ነገር ማመን የሚቻለው እግዚአብሔር በዓለም ላይ የምክንያቶች መልህቅ ነው በሚለው አስተሳሰብ ነው። ነገር ግን ግምቶችን ካልተጠራጠርን አንድ ነገር እርግጠኛ ያልሆነ ነገር ግን ምክንያታዊነትም አለው የምንለው እንዴት ነው? ከሁሉም በላይ, ምክንያታዊነትን በተመለከተ ማንኛውም ግምት ከኋላ በኩል ሊጠየቅ ይችላል.
3. በሌላ በኩል ደግሞ በእሱ ዘዴ ውስጥ ያለው ተጠራጣሪ በእርግጥ ግምቶችን ለመጠራጠር ፍቃደኛ ነው, ነገር ግን እንደዚያ ከሆነ, ግምቶች ሊጠየቁ ይገባል ወይም የሆነ ነገር ያለምክንያት ስህተት ነው የሚለውን ግምት ሊጠራጠር ይችላል. ከሆነ ቅርንጫፉን እየቆረጠ ይመስላል? አይ?
5/4 እንደ 3 ሪሻ ማለቴ ነው።

ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

3. "ምክንያት" የሚለውን ቃል እኔ ባልገባኝ መንገድ ትጠቀማለህ። ቅምሻ ማለትዎ ነውን?
ለቅድመ-ምህዳር በእርግጥ ምንም መሠረት የለም. ግን ግምቶችን አልጠራጠርም ማለቴ እውነት አይደለም። ምንም የይገባኛል ጥያቄ፣ ግምት ወይም መደምደሚያ፣ ለእኔ እርግጠኛ አይደለም።

ራሽናልስት ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

በርግጥም ከምክንያት/ ከጣዕም ጎን ማለቴ ነው።
በመጀመሪያ፣ 2ን በተመለከተ የምናየው ነገር እውነት ነው ብለን ዝም ብለን ተስማምተናል? እሱ * ብቻውን * ወደ ቁሳዊ ዓለም ተቀባይነት ድልድይ ማድረግ ለሚችል ለማንኛውም ቅድሚያ የሚሰጠው መርህ በቂ አይመስልምና።

ስለዚህ ከሆነ፣ እርግጠኛ ባልሆነ መንገድ ግን ቅድመ ሁኔታን እንዴት ማግኘት ቻሉ? ለእኔ በጣም ግልጽ ያልሆነው ይህ ነው።
እና ይቻላል ብትሉ እንኳን እርግጠኛ ካልሆነው ነገር ጋር በተያያዘ? ሌላ ይግባኝ ወይም ሌላ ጥርጣሬን በተመለከተ? ምናልባት ተመሳሳይ ጥርጣሬ ሌላ, የበለጠ መሠረታዊ ማብራሪያ እንዳለ, እና እሱ, ወይም በመጀመሪያ, የማብራሪያው ስርአቱ አክሲዮማቲክ ነው ብሎ መገመት ይቻላል. ነገር ግን በቀላሉ መነሻ ነው ብለን ያሰብነው ግምት እንዲህ ሳይሆን ከአንድ መሠረታዊ ነገር የመጣ መደምደሚያ ነው ማለት ነው።
ተጠራጣሪ ካልሆንክ እና ግምቶች ሊጠየቁ ይችላሉ እስካልተናገሩ ድረስ ግን ዕድሉ ወደ ስዕሉ የገባው የት ነው? ምክንያቱም ሁሉም ነገር ለእሱ እኩል የሆነ የዘፈቀደ ነው. (እና ሁሉም ነገር የዘፈቀደ ነው የሚለው ግምት የዘፈቀደ ነው…)

እና እንደዚያ ከሆነ ፣ ተጠራጣሪ የይገባኛል ጥያቄዎችን እስከሚያገኙ ድረስ ፣ አንድ ነገር ለእኔ ምክንያታዊ ስለሚመስለው ምንም ዋጋ የለውም ፣ ምክንያቱም ሁሉም ዕድሎች በግላዊ ምክንያታዊነት ደረጃ ላይ ብቻ ናቸው ፣ ግን በእሱ እና በተጨባጭ ዓለም እና መካከል ምንም ግንኙነት የለም ። እንደ መግቢያ በፍፁም ሊታለፍ አይችልም።
እና ተጠራጣሪ ካልሆንክ፣ ለማንኛውም ግምቶችን አትጠራጠርም…

የመጨረሻው አርቢትር ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

"በአለም ላይ ያለው ኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገድ ወደ ብርሃን ይተረጎማል"
ማዕበሉ ወደ ኒውሮናል ምልክቶች ይተረጎማል. ወደ ሌላ ነገር መተርጎም ወደ ሌላ ነገር መተርጎም… በሆነ መንገድ መጨረሻ ላይ ብርሃን አለ።
በብርሃን እና በሞገድ መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት የለም. አውድ በጣም በጣም ቀጥተኛ ያልሆነ ነው።

ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ሙሉ በሙሉ አጣሁህ። ወሲብን ከወሲብ ውጪ ደጋግመህ ትቀላቅላለህ እና የመለስኩትን አትጥቀስ። አስቀድሜ ሁሉንም ነገር መልስ ሰጥቻለሁ.

የግልግል ዳኛ፣ ቀጥተኛ ግንኙነት ነው። በበርካታ እርከኖች ሽምግልና ቢደረግም አንዱ ሌላውን ያስከትላል። ግጥሚያውን በማሸት እና እሳቱን በማቀጣጠል መካከል ያለውን መንገድ ሲፈቱ አንዳንድ መካከለኛ ደረጃዎችን ያገኛሉ። እና ምን? አንዱ ሌላውን ያስከትላል። መካከለኛ ደረጃዎች ካሉ ናፋም ይችላል? እና ከስልጣኑ ሃይል ጉዳይ ጋር እየተገናኘን ነው?

ለመጥፋት ምላሽ ይሰጣል ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ካጣህኝ እንዴት መለስክ?…

ለእኔ ግልጽ ያልሆነልኝ ነገር ቢኖር የአንድን ፕሪምሲት ትርጉም መሠረት የሚሆንበት ምንም ምክንያት እንደሌለ በአጠቃላይ መግባባት ላይ መደረሱ ነው።
ነገር ግን እንደዚያ ከሆነ፣ የተለየ መነሻ ሳይጠቀም እንዴት መነሻ ሊጠየቅ ይችላል? እንደ ተናገሩት።
ስለዚህ በሌላ በኩል ግምቶች ሊጠየቁ ይችላሉ ስለዚህ አንድ ነገር ብዙ ወይም ያነሰ ሊሆን እንደሚችል እንዴት መገመት ይቻላል? ደግሞም በዚያ የመሆን ስሜት ላይ ተጨማሪ ጥርጣሬ መፍጠር ትችላለህ…? እናም የአንተ መደምደሚያ ሰልፊስት ለመሆን ምክንያታዊ ነበር። ወይም እርስዎ ሊጠራጠሩ እንደሚችሉ እና እርስዎም ይጣበቃሉ የሚለውን ግምት ትጠራጠራላችሁ.
ነገር ግን በማሰብ መጀመሪያ ላይ አንዳንድ ግምቶች * የተወሰኑ * እንደ ትንሽ ይሆናሉ መባል አለበት.
ለምሳሌ ምክንያታዊ ነው ብለን የምናስበው ነገር በእርግጥ ተጨባጭ ነው (ይህ ባይሆንም እንኳ የግድ ተጨባጭ አይደለም)። ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ብቻ ሠራተኞች ሊሆኑ ይችላሉ ወዘተ ሊባል ይችላል. ነገር ግን ሁሉም የእኛ ግምቶች የተወሰነ ፐርሰንት ከውስጣቸው ጥርጣሬ ጋር የላቸውም የምትል ከሆነ ያ ጥርጣሬ መፈጠር ያለበት ለእነሱ ውጫዊ የሆኑ ተጠራጣሪ ጥያቄዎችን ተከትሎ መሆን አለበት፣ እናም አንተ ተጠራጣሪ እስከሆንክ ድረስ የሆነ ነገር አለ ማለት አይቻልም። እንደ ምክንያታዊነቱ…

ስለዚህ በእርስዎ ዘዴ ውስጥ ቀዳሚ የሆነ ነገር እንዳለ እና ሁሉም ነገር አሳማኝነት ብቻ እንዳልሆነ እርስዎም ተስማምተዋል ማለት እፈልጋለሁ። ወይም ዕድሉ የተወሰነ ነው።
ለማንኛውም ትክክል ከሆንኩኝ ማየት የሚያስደስትህ ከመሠረታዊነት ይልቅ ድህረ ዘመናዊ መሆን ትመርጣለህ 😉

እና ለመናገር ምንም ማስረጃ ባይኖርም, ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ምንም እንኳን ለመናገር ምንም ማስረጃ ባይኖርም, በእምነት ደብተሮች መቅድም ላይ የመናገር አሻራ አለ.
"እኔ እስከማውቀው ድረስ አንድ ሰው በየትኛውም መስክ ላይ በእርግጠኝነት የመድረስ እድል የለውም." እንደዚህ ያለ እርግጠኝነት ለመድረስ መንገድ ካገኘ ምናልባት ተሳስቷል (በእርግጥ! 🙂)።
ይህ ማለት በቀኑ መጨረሻ ላይ በአስተሳሰባችን ግርጌ ላይ አንድ የተወሰነ እና መሠረታዊ ነገር አለ ይህም በምክንያታዊነት መካከል ትስስር አለ እና ሌላ ዓለም በጥርጣሬ ውስጥ መውረድ አለበት.

ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

መልስ፣ ሁሉንም ነገር ከዚህ በፊት ስለመለስኩ አሁን አጣሁህ (አሁን ምን ትፈልጋለህ)።

መቀመጫ? ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

የእርስዎ ዘዴ እንዲሁ የተወሰነ (እንዲያውም የተገደበ) ቅድመ ሁኔታ ሊኖረው ይገባል፣ ይህም በምክንያታዊነት ብቻ ሳይሆን በእርግጠኝነት የምንቀበለው ነው።
እናም ይህ መነሻ ሀሳብ ለእኛ ምክንያታዊ የሚመስለው በእርግጥ ምክንያታዊ ነው እና ከዚ ጋር ተያያዥነት ያለው ነው ብዬ አስባለሁ። በዚህ መንገድ ብቻ ጥያቄዎቼ ፍጹም በሆነ ጥርጣሬ ውስጥ ሳልወድቁ እና በሌላ በኩል ሁሉም ነገር የተረጋገጠ ነው ሳልል ትክክል ሊሆኑ ይችላሉ ብዬ አስባለሁ ።
በሌላ በኩል፣ መጀመሪያ በእርግጠኝነት “መሰረታዊ ግምቶችን ጠራጠርኩ። ለእኔ ምንም የይገባኛል ጥያቄ፣ ግምት ወይም መደምደሚያ እርግጠኛ አይደለሁም።
ነገር ግን የጻፍከውን ነገር በትክክል ለማለት ከፈለግክ የትኛው መነሻ ትክክል እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ የመለየት ችሎታ ሊኖርህ ይገባል (ምክንያቱም ተጠራጣሪ ስላልሆንክ….) ነገር ግን ይህ ችሎታም እንዲሁ የግንዛቤ አይነት ነው እና ትጠራጠራለህ እና ትደግመዋለህ። እና ከዚያ ተጠራጣሪ መሆን አለብዎት.
እነዚህ ነገሮች ቀላል ናቸው ብዬ አስባለሁ፣ ነገር ግን ሁለታችሁም ራሳችሁን ድህረ ዘመናዊት እንዳልሆኑ ስታውጁ ተመሳሳይ ነገሮችን ለመጠየቅ ሁለተኛው ፈላስፋ እንደሆናችሁ ስላየሁ እኔ በእርግጥ ትክክል መሆኔን ወይም ቃሎቼ የተሳለ እንዳልሆኑ ለማየት ፈልጌ ነበር። እና ኬክን መብላት እና ሙሉ ለሙሉ መተው ይችላሉ.

ምክንያቱም እሱ እንዲሁ በዓለም ላይ በካንት መሠረት በግምቶች እና በፈቃደኝነት መካከል ምንም ግንኙነት እንደሌለ ስለሚቀበል እና ሁሉም ሰው ሊጠይቅ ይገባል ፣ እና በሌሎች ጉዳዮች ላይ ግን ምክንያታዊ መደምደሚያዎች አሉ… እዚህ አቅርቤዋለሁ።

ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ለሦስተኛ ጊዜ መልስ እሰጣለሁ: አይደለም. በዓይኖቼ ውስጥ እርግጠኛ የሆነ ነገር የለም. እና ለአስራ ሰባተኛው ጊዜ እደግመዋለሁ እርግጠኛ አለመሆን ጥርጣሬ አይደለም። ጥርጣሬ ማለት አንዳንድ አቀማመጥ ከተቃራኒው የተሻለ አይደለም ማለት ነው. እርግጠኛ አለመሆን ማለት ግን እርግጠኛ አይደለሁም ማለት ነው።
ይህ. ጨርሻለሁ.

አንዲት ወጣት ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

እና ወደ 0 የሚይዘው የጂኦሜትሪክ አምድስ? የሆነ ነገር ምክንያታዊ መሰለኝ። ለእኔ ምክንያታዊ የሚመስለው - ምክንያታዊ ነው በዓይኖቼ ምክንያታዊ ነው። ምክንያታዊ መስሎ የታየኝ ነገር ምክንያታዊ መሆኑ በእኔ እይታ ምክንያታዊ ነው። እድሉን ወደ 99.99% እርግጠኝነት እንቀንሳለን እና እያንዳንዱ የይገባኛል ጥያቄ ወደ 0% እርግጠኛነት ገደብ ይሸጋገራል።

አንዲት ወጣት ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ከጥያቄው የተረዳሁትን ነው የጻፍኩት። ምክንያቱም መልሱ 99.99 ላይ ስናስቀምጠው "አንድ ነገር ለእኔ ምክንያታዊ ይመስላል" ከሆነ, በዓለም ላይ ካሉት ሁሉም ሂሳቦች በኋላ 99.99 ነው, እና ይህ በአለም ላይ ቀጥተኛ የይገባኛል ጥያቄ እንጂ በራሴ ላይ አይደለም - ከዚያም እኛ በምክንያታዊነት እና በእርግጠኝነት መካከል ያለውን ጠንካራ ግንኙነት በእርግጠኝነት ይወስኑ።

ሙሉ በሙሉ አልተረዳም ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

እርግጠኛነት የለም ነገር ግን ወደ ጥርጣሬ የማያመራው ተአምር እንዴት ተፈጠረ?
ምክንያቱም ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ አለመሆን እና ምክንያታዊ ሆኖ መቆየቱ ሁለተኛ አማራጭ እንዳለ ስለሚገምት ግን ምክንያታዊ የሆነውን ነገር ለመገምገም የሚያስችል አቅም የለዎትም ምክንያቱም እሱ ራሱ ሌላ ግምት ነው ምክንያቱም እርስዎም ምክንያታዊ እንደሆነ ይጠይቃሉ…

ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ይህ ተአምረኛው ግርምት በ90% ግርፋት እና በ50% ጥርጣሬ መካከል ባለው ልዩነት (በመጠኑ ከጸና) ነው። ይህ በእውነት አስደናቂ እና ለመረዳት የማይቻል ቢሆንም, አሁንም ሊከሰት ይችላል. አንድ ኪዩብ ስድስት ሚሊዮን ጊዜ ተንከባለልኩ። ውጤቱም በእኩል ይከፋፈላል እና በአንድ ዊግ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ውጤቶች ይኖራሉ ብዬ እገምታለሁ። አንዳንድ ጥርጣሬዎች አሉኝ (100% አይደለም) ግን አሁንም ይህ ምናልባት ሊሆን ይችላል። የሚገርም።
እና የእውቀትን ዋጋ በእውቀት የመገምገም ችሎታ አለኝ። ይህ ክብነት ጂብሪሽ ብቻ ነው። ልክ እንደሆንክ እንዴት እንደምታውቅ እንደመጠየቅ ነው፣ ትክክል መሆንህን የምትወስነው አንተ ነህ። ይህ ከተለመደው የጥርጣሬ ክርክር እንዴት ይለያል?
እነዚህን ኩርፊያዎች እስከ ደም መፋሰስ ድረስ ደክመናል።

አንዲት ወጣት ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

በዚህ እና በተለመደው ተጠራጣሪ ክርክር መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው. እዚህ አንድ ሰው "እንዴት ታውቃለህ" ብሎ አይጠይቅም, ነገር ግን ሰውዬው የሚናገረውን ሁሉ ይቀበላል እና ስለ እሱ ዘዴ ብቻ ይወያያል. አንድ ነገር ትክክል ስለመሆኑ መቶ በመቶ እርግጠኛ ነኝ ካለ እና ደግሞ መቶ በመቶ እርግጠኛ ከሆነ አንድ ነገር ትክክል መሆኑን መቶ በመቶ እርግጠኛ ከሆነ አንድ ነገር ትክክል ነው - ከዚያ ሁሉም ነገር ጥሩ ነው ምክንያቱም አንድ የሚቀረውን ሁሉ የያዘው. ነገር ግን ተራ ዕድል ብቻ ካለው፣ ተደጋጋሚ ክበብ ወደ ዜሮ እየደበዘዘ ነው። በጣም ቀላል። ያም ሆነ ይህ፣ ይህንን እንዴት እንደሚመልስ የሚያውቅ ከአንተ በቀር እዚህ ድህረ ገጽ ላይ ማንም እንደሌለ ለእኔ በጣም ዕድለኛ ይመስላል። እና ምንም እንኳን ብልህ መልስ ቢኖርዎትም በክር ውስጥ እዚህ ማግኘት አይችሉም። በግልጽ እንደሚታየው SAG ጥፋተኛ ነበር እና ምላሽ እና ምላሽ መካከል ተቀይሯል.

ከዚህ በፊት እንደተረዳሁ ተስፋ አደርጋለሁ ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

በእርግጥም. በጣም ቀላል እንደሆነ እስማማለሁ በመጨረሻም ውስጣዊ ስሜትን የመገምገም ችሎታ በ * በእርግጠኝነት * ውስጥ መቀበል ያለብዎት ቅድመ-ግምት ነው ፣ ምንም እንኳን በአዕምሮው ውስጥ ምንም እንኳን በእርግጠኝነት የማይታወቅ የመሆን እድሉ የተካተተ ቢሆንም ፣ ግን ከ ውጫዊ አቅራቢ ፣ ግን * ውስጣዊ * ጥርጣሬ የዚህ መነሻ ፍቺ አካል ፣ በእርግጠኝነት እዚህ የተወሰነ አካል መኖሩ ዋናው ነገር።

ይህ ነጥብ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም እነዚህ ለእኔ ቀላል የሚመስሉኝ ነገሮች በእርግጥ እውነት መሆናቸውን ማረጋገጥ ፈልጌ ነው። ምክንያቱም መጀመሪያ ላይ እንዳልኩት ይህን ነጥብ ሙሉ በሙሉ የሚክድ፣ በሌላ በኩል ግን ሙሉ ለሙሉ የማይመስል ነገር ላይ ጥርጣሬ እንደሌለው የሚገልጽ ፈላስፋ የሆነ ጠቃሚ ሰው አለ።
እናም እዚህ በተደረገው ውይይት ሁሉ አንተም ለእሱ ዘዴ የምትሄድ ስለሚመስለኝ ​​ይህ ተአምር እንዴት ሊፈጠር እንደሚችል ማየት አልቻልኩም እና በተለይ ከዚህ ቀደም በገለጽኩህ ግንዛቤ ይህ በቅድመ-ጉዳዩ ላይ ውጫዊ ጥርጣሬ ነው ከዚያም አንድ ጥያቄ ይነሳል. ለምንድነው 10% ብቻ ጥርጣሬ እና 50% ዘዴያዊ ጥርጣሬ አይደለም. ግን እዚህ ባቀረብኩት ዘዴ እንደተስማማህ አይቻለሁ።

በእርግጥም ሻባት ያንኑ ፈላስፋ የሚያብራራ ማብራሪያ አቅርቦ ሊሆን የሚችለው ወሰን የለሽ ማብራሪያዎችን በማዋሃድ ነው፣ ምንም እንኳን እያንዳንዱ ማብራሪያ ማብራሪያ የሚያስፈልገው ቢሆንም አሁንም ትንሽ ክብደት ያለው ቢሆንም፣ ለእኔ በግሌ ቢቻል ሙሉ በሙሉ ግራ የሚያጋባ ነው። ግን ያገኘሁት በዚህ መንገድ ብቻ ነው።

ይህ ጥያቄ በአንድ በኩል የመሠረታዊነት ጥያቄዎችን ለመቃወም እና በሌላ በኩል እርግጠኛ አለመሆንን ለመቃወም ወሳኝ ነው። ግን አንድ ዓይነት ንቅሳት ነው ማለት ይችላሉ። ምንም እንኳን በውጫዊ አቅራቢ (PM) እና በውስጣዊ አቅራቢ (የእርስዎ ሰራሽ ዘዴ) መካከል ያለውን ልዩነት የሚያጎላ ይመስለኛል።

ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

አይ, በእርግጠኝነት አይደለም. ይህ ደግሞ እርግጠኛ አይደለም.

የሚያበሳጭ ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

በመሠረታዊ ግምቶች እራሳቸው እርግጠኛ ባልሆነ ግምት ውስጥ እንደሚገኙ እና ከመሠረታዊ ግምቶች ውጭ በሆነው ጥርጣሬ መካከል ያለውን ልዩነት ይቀበላሉ? (ከዚያም ሌላ የቁጥጥር ስርዓት እንደ ቅድመ ሁኔታ ታገኛለህ, ወይም እንደ ተጠራጣሪ ተፈርዶብሃል).

ያለበለዚያ ግምቶችን በነጠላ መቶኛ ብትጠራጠሩ (የማይታወቅ ተመሳሳይ ግምት አካል እስካልሆነ ድረስ) እንዴት ተጠራጣሪ እንዳልሆኑ አልገባኝም።

እዚህ ላይ ምናልባት የማልረዳው ልዩነት ያለ መስሎ ይታየኛል ምክንያቱም እንዳልኩት ካልሆነ እንዴት ተጠራጣሪ አይደለህም እንደምትሉ ሙሉ በሙሉ አልገባኝም። ምናልባት ይህን ትንሽ ነጥብ ማብራራት ትችላላችሁ.

ሚኪያብ ሰራተኞች ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ችግሩ እዚህ የት እንዳለ በትክክል መረዳት አልችልም። በጣም ቀላል እና ግልጽ የሆኑ ነገሮችን እናገራለሁ. የእኔ ግምቶች በዓይኖቼ ውስጥ እርግጠኛ አይደሉም። መሳቂያ ስለሆኑ ሳይሆን ትክክል ስለመሆኑ እርግጠኛ ስላልሆንኩ ነው (አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ)። ውጫዊ ጥርጣሬ ምን እንደሆነ አታውቁም. በእኔ ግምቶች ላይ አንዳንድ ጥርጣሬዎች አሉኝ. በቃ.

አሁን ገባኝ? ከ 2 ዓመታት በፊት ምላሽ ሰጥተዋል

ውጫዊ ጥርጣሬ ዓላማው ጥርጣሬው ከአሉታዊ ቦታ የሚመጣው እንደ ውጫዊ የአስተሳሰብ ግራ መጋባት ዓይነት ነው ነገር ግን እንደ የአስተሳሰብ መነሻ አካል አይደለም ይህም ለምሳሌ በ 90% ጉዳዮች ላይ ብቻ ትክክለኛ ነው.

ግን ልክ እንደፃፉ: "ግምቶቼ በዓይኖቼ ውስጥ እርግጠኛ አይደሉም". ምክንያቱም ትክክል መሆናቸውን እርግጠኛ አይደለሁም (አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ)። ስለዚህ በአጠቃላይ እንደ አሉታዊ አቅራቢ ይመስላል እና ከሆነ እርስዎም መልሰው መወርወርዎን መቀጠል ይችላሉ፡

ምክንያቱም "አንተ የምታስተውል" እንዳለ ስለሚያሳይ እና ለነሱ ውጫዊ እንደመሆኖ ግምቶችን ትመለከታለህ። ለምሳሌ የሩቅ ሃሳቦችን እንደሚመለከቱ ስለ አእምሮ ዓይኖች በምሳሌዎ ውስጥ ይህንን መረዳት ይችላሉ.
ነገር ግን እንደዚያ ከሆነ, እርስዎ የሚለዩት እርስዎ መሆንዎን መቀበል አለብዎት (= አይኖች?) እራሳቸው መሰረታዊ ግምቶችን የመለየት ችሎታቸውን ሙሉ በሙሉ በእርግጠኝነት በመረዳት የእነርሱን ትክክለኛነት ሙሉ በሙሉ ባያገኙም እንኳ አሁንም ማድረግ አለብዎት. የተወሰነ ትክክለኛነት እንዳላቸው በእርግጠኝነት ይቀበሉ እና አንዳንድ መለኪያዎች እንደ የሃሳቡ ርቀት ፣ ስሜታዊነት እና ሌሎችም። ስለዚህ ወደዚያ ደረጃ ምንም አትጠራጠርም በእነሱ ውስጥ ያለው ስህተት እንኳን በዚህ መነሻ ውስጥ ተፈጥሮ ነው።
ግን እንደገና በእነሱ ላይ አሉታዊ ጥርጣሬ ካደረሱ፡-
1. ያኔ ከጥርጣሬ አዙሪት መውጣት በፍጹም አትችልም። 2. ለማቅረብ ምንም ምክንያት የለም ስታቲስቲካዊ መጠን 10% ብቻ እና 50% አይደለም. እና ይህ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ ጥርጣሬ ነው 3. ወደ ጥርጣሬ መዘበራረቅ ይመራዎታል ይህም ከጊዜ በኋላ የርዕሰ-ጉዳይ እውነቶችዎ ትክክለኛነት በበርካታ ዕድሎች ብዛት ላይ ዜሮ እንደሚያደርግ ይቀበላሉ። 4. በተጨማሪም አሉታዊ ጥርጣሬዎችን የማስወገድ መርህን መጠራጠር ይችላሉ.

አስተያየት ይስጡ