Svar på Tro og Videnskab-serien

Responsa > Kategori: Tro > Svar på Tro og Videnskab-serien
P. Spurgte for 4 år siden

Shalom Harav i forbindelse med en serie om videnskab og tro, som rabbineren skrev iynet Rabbineren brugte I den fysisk-teologiske opfattelse
Jeg spurgte hende: Så vidt jeg ved, er der tvivl i dette bevis, fordi talen om en første årsag er en snak om en situation, der er før virkeligheden, og denne situation er ikke forpligtet til lovligheden af ​​vores virkelighed .. så Jeg forstår, at det ikke er bevis
Jeg ville elske et svar tak.

Efterlad en kommentar

1 svar
Michi Personale Besvaret for 4 år siden

Hvis jeg har forstået dit spørgsmål rigtigt, spørger du faktisk, hvad der er grundlaget for at antage, at kausalitetsprincippet, der er sandt for vores virkelighed, var sandt, allerede før verden blev skabt (for ved dens kraft har vi bevist, at den blev skabt af nogle årsag). Mit svar er, at kausalitetsprincippet ikke skal være et tidsdomæne, men måske af typer af objekter. De genstande, der er kendt for os fra verden, er ikke selve årsagen, men er skabt af noget/nogen, deraf kausalitetsprincippet om dem. Andre objekter behøver muligvis ikke en grund. Objekterne i vores verden blev skabt i skabelsen, og for dem gælder kausalitetsprincippet uanset tid. Ud over det, selv i vores verden er kausalitetsprincippet ikke resultatet af en simpel observation, men en a priori antagelse. Så der er ingen hindring for at anvende det til andre sammenhænge/tider også.

P. Svarede for 4 år siden

Hej Rabbi
Fra den anden del af svaret forstår jeg, at det er a priori (dvs. det afhænger af bevidsthed), og det er en realitet før menneskelig bevidsthed..
Det vil sige, at alt, der afhænger af menneskets bevidsthed, er inkluderet i kausalitet, og men alt, der er før, er ikke inkluderet i kausalitet.
Ifølge dette forstår jeg ikke beviserne.
Jeg ville elske et svar tak.

Michi Personale Svarede for 4 år siden

Det er svært for mig at diskutere sådanne intervaller. Du forstod mig ikke rigtigt. Jeg argumenterer ikke for, at kausalitetsprincippet er subjektivt. Min påstand er, at det er objektivt, men det handler om ting i vores erfaring og ikke andre ting. Men hvad angår de ting, som efter vores erfaring er sande at gælde allerede før mennesket var og før verden blev skabt (eller rettere: om selve skabelsesøjeblikket). Hvad jeg har sagt er, at kausalitetsprincippet ikke stammer fra observation, men fra a priori fornuft, men det modsiger ikke, at det vedrører materielle objekter (dem i vores erfaring) og ikke alle objekter.

Hendes venner Svarede for 4 år siden

Ifølge rabbineren kommer hans grundlag fra en ekstern observation af ideen om kausalitet eller noget i den retning.
Så hvem har skabt det? 🙂

Michi Personale Svarede for 4 år siden

Ham der skabte alt

Shonra den rejsende Svarede for 4 år siden

Hvis verden netop blev skabt uden årsagssammenhæng, hvorfor sker sådanne fejl ikke selv i dag?

Ups, jeg gik på tastaturet igen og fik et svar.

Med venlig hilsen Shunra Katolovsky

Efterlad en kommentar