صدوقیان و اسطوره ها

پاسخ > دسته: ایمان > صدوقیان و اسطوره ها
سلام یوسف 2 سال پیش پرسیده شد

ذهن آنها باعث شد که دستورات حکیمان را نپذیرند و تا حدی توشاوعه را انکار کنند [نه چندان آگاه به آنچه در آنجا بود] 
آیا اصلی که آنها را هدایت می کند، اصلی نیست که شما را راهنمایی می کند؟ 
آیا دستورات فریسیان در مورد صدوقیان در واقع اشتباه حکیمانه دیگری برای درک شماست؟
و چرا در تلمود به شما تجاوز شده است [به دلایلی که من تا به حال نتوانسته ام در برابر آن بایستم] 
چرا عقل سلیم به ما می گوید که مشکلی برای روشن کردن کولر در روز شنبه یا جوشاندن آب برای قهوه وجود ندارد. 
در مقابل تلمود و داوران، نوعی «گرداب» در چه چیزی آری و چه نیست احساس می کنم و دلیل تفاوت چیست.
امیدوارم خودم توضیح داده باشم، زیرا واقعاً از آنچه در مقالات شما در معرض آن قرار گرفتم شرمنده هستم

پیام بگذارید

پاسخهای 1
میکیاب کارکنان 2 سال پیش پاسخ داده شد

اگر اصلی که آنها را هدایت می کرد همان چیزی بود که من را هدایت می کرد، پس من صدوقی و بیتوسی هستم. اگر سوال خاصی دارید، لطفاً آن را در اینجا فرموله کنید و به طور مفصل در مورد آن بحث کنید.

سلام یوسف 2 سال پیش پاسخ داد

من نگفتم که صدوقی هستی،
1. گفتم تا امروز به نظر من چنین رویکردی همان رویکرد صدوقی است، عدم پذیرش عقاید/قوانین/اقتدارهایی که از نسلی به نسل دیگر توسط اخلاق گرایان تورات بدون هیچ مدرکی منتقل می شود. چیزی که هیلل به گر که می‌خواست جادوگری بخواند گفت]
2. به نظر من شما ارتدکس به معنای هلاخی هستید و غیره

و چگونه می توانیم با چاقوی تیز برش دهیم که در سنت چه چیزی را قبول کنیم و چه چیزی را نه

به طور خلاصه، همانطور که شما اولین مرجع را در سنت قطع کردید، صدوقیان نیز فریسیان را در سنت قطع کردند.
و چگونه بفهمیم که فریسیان حق داشتند؟
آیا ما دلیلی بر درستی فریسیان داریم یا فقط قمار می کنیم؟

ק 2 سال پیش پاسخ داد

کمیلتا دبدیهوتا باید مدخل ویکی پدیا خود را ویرایش کند و ادعا کند که شما ممکن است صدوقی و بیتوسی باشید.
A.P. که در آن زمان با یک خاخام خاص در مورد خاخام شلیتا بحث می کرد و فکر می کنم او با من استدلال کرد که تا زمانی که شما می گویید هیچ مرجعی در مسائل فکری برای نسل نسل ها وجود ندارد ، حتی اگر به همه رسیده باشید. خودت سیزده اصل چیزی در آن نیست. زیرا بخش قابل توجهی از ایده اصل سیزده گانه سنت است. و درک کن که دیگران کمتر از من باهوش نیستند…

سلام یوسف 2 سال پیش پاسخ داد

من اصلاً نه سنت را مطرح می کنم و نه از ربی، من مشغول تقسیم نمره نیستم، مشغول تعریف هستم.
من سعی می کنم تفاوت [اگر وجود داشته باشد] بین رویکرد او و رویکرد صدوقیان [در مورد کمی اطلاعاتی که در مورد آنها دارم] را درک کنم.
آیا چیزی که حقیقت دارد و بخشی از انتقال تورات برای نسل‌ها در میان اخلاق‌گرایان تورات است [و البته با حقایق علمی کار نداریم] مرا ملزم می‌کند یا نه، آیا چنین مرجعی «رسمی» وجود دارد که توسط اخلاق گرایان تورات در طول نسل ها
من تعجب می کنم که چگونه می توانم حتی تورات مکتوب را بپذیرم، زیرا این تورات نیز توسط کسانی ارائه شده است که من اختیار آنها را نمی پذیرم.

میکیاب کارکنان 2 سال پیش پاسخ داد

من نگفتم که گفتی من صدوقی هستم. آنچه گفتم این است که بحث صدوقی بودن یا نبودن من برایم مهم نیست. سوال این است که چه چیزی درست است و نه آنچه که عنوان شایسته آن است.
آنچه در پیامی از سینا یا یک مؤسسه واجد شرایط (سنهدرین) تحویل داده می شود معتبر است و هر چیز دیگری حتی اگر در سنت تحویل داده شود معتبر نیست. بسیار ساده. همیشه ساده نیست که چه چیزی از سینا یا یک مؤسسه واجد شرایط آمده است و چه چیزی نیست، بلکه بحثی است که باید در هر موضوعی به شایستگی انجام شود.
در واقع، هیچ حجّتی برای آنچه به واسطه سنت نسل‌ها ایجاد می‌شود، وجود ندارد. قطعا نه. مقداری وزن دارد و قوانین گمرکی نیز وجود دارد. خودشه. فقط خدا یا یک موسسه واجد شرایط اختیار دارد. به هر حال، این چیز جدید من نیست. این قاعده مورد توافق اکثر داوران است. اما گاهی اوقات آنها تمایل به نادیده گرفتن آن دارند.

شما و ک. (و همچنین خاخامی که او نقل می کند) ادعای من را متوجه نشدید. ادعای من این است که از نظر مفهومی هیچ مرجعی بر امور واقعی وجود ندارد. در مورد حقایق، و فرقی نمی‌کند که علمی باشد یا نه (حتی آمدن مسیح یا مشیت خصوصی یک واقعیت است) آنچه ممکن است این است که مرا متقاعد کند که این حقیقت است و ادعای حجت ثابتی علیه من نداشته باشد. زیرا اگر قانع نشدم چه سودی دارد که به من بگویند چنین موضعی بدعت است؟! خودشه. بسیار ساده و واضح است، و هرکسی که با آن مخالف باشد، فقط گیج شده است.

سلام یوسف 2 سال پیش پاسخ داد

به نظر من این را کاملاً فهمیدم، بنابراین پرسیدم
من با جزئیات بیشتر توضیح خواهم داد که چگونه قبل از شما حتی یک آمار وجود دارد که به عنوان صحیح به دست آورید؟ مثلا ترتیب نماز
آیا به کسانی که اختیار ندارند تکیه نمی کنید؟

میچی 2 سال پیش پاسخ داد

من در مورد حقایق صحبت کردم. در اینجا گفتگوی ناشنوایان وجود دارد

سلام یوسف 2 سال پیش پاسخ داد

وقتی می گویید حقایق، منظورتان شواهد است؟
یعنی آنچه را که به عنوان شهادت داده می شود قبول دارید، اما آنچه را که به عنوان «نظر خود» داده می شود، نمی پذیرید؟
به هر حال من اینطور فهمیدم

و اینجا من خجالت می کشم

تمام خطبه های حکیمان از آیات شهادت نیست، بلکه «نظر خود» است.

و اگر گفته شود که شزل مرجع است، مانلان است، آیا از آن زمان تا امروز، خود نظر اخلاقیات تورات نیست؟

میکیاب کارکنان 2 سال پیش پاسخ داد

پیشنهاد می کنم همین جا تمام کنیم. وقتی ندانید موضوع چیست، کار را سخت می کنید.
اگر مطلب خاصی هست که نوشتم و به نظر شما متوجه نشدید، لطفا واضح بنویسید (به همراه منبع) تا بحث کنیم. من بدون بیان کلی در مورد روش خود می پرسم که معلوم است شما آن را نمی دانید.

پیام بگذارید