Ne sont pas montés à Sion et ont été détruits à Auschwitz, le Rabbi leur a dit de ne pas monter.

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Gêné par la gêne Demandé il y a 5 mois

Ma famille était contente de retourner à Sion. (Suite à la haine des Gentils des alentours, ils étaient extrêmement riches et ne manquaient de rien)
Le Rabbi leur a dit de rester en exil et a promis que ce serait bien.
Croyez que le Rabbi n'est pas revenu à Sion et Ephraïm à Auschwitz le XNUMX et le sang de leur semence aussi du Rabbi qui a promis et à cause de leur promesse a été détruit.

Mais dans Jérémie XNUMX au contraire les faux prophètes encouragent le retour de Sion et Jérémie au nom de Dieu dit non.
Juste encore 70 ans
Et maintenant la tendance s'est inversée, à Babylone on construira probablement des maisons et on épousera des femmes. Et les habitants de Jérusalem au massacre et à la famine.

Alors qu'est-ce qui est juste?
Retourner à Sion ou inversement s'installer en exil ?

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1 Réponses
Mikyab Personnel Réponse il y a 5 mois

C'est un embrayage difficile. Tout en soi. Un Rabbi qui a dit que son opinion ne devait pas venir pour ses propres raisons, a dit quelque chose de tout à fait légitime. Ce qui a finalement mal tourné ne l'oblige pas sur le résultat. Le sang de personne n'est sur ses mains. S'il a fait des promesses irresponsables, peut-être plus.
Quant aux prophètes, ils disent des choses prophétiquement, donc là c'est un tout autre débat. S'ils promettent quelque chose, c'est au nom du Seigneur.
En général, la réponse à la question de savoir s'il faut immigrer n'est pas toujours la même réponse. Parfois, il est juste de monter et parfois non. Bien qu'il y ait un commandement de coloniser la terre, mais un prophète enlève quoi que ce soit de la Torah dans l'Holocauste ou à l'heure.

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