ប៊ូអាד
សួស្តីលោកគ្រូ
ខ្ញុំចង់សួរថាតើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះវិធីសាស្រ្តនៃឧត្តមគតិដែល Moshe Rat គាំទ្រ
ទស្សនៈពិភពលោកដ៏ឧត្តមគតិដែលគាត់បង្ហាញ ប្រកែកយ៉ាងទូលំទូលាយថា ការពិតទាំងអស់គឺផ្លូវចិត្ត ដែលជាផលិតផលនៃមនសិការរបស់មនុស្ស ដែលបញ្ចេញខ្លួនចេញពីមនសិការដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ការពិតគឺជាសុបិនមួយប្រភេទដែលមាននៅក្នុងមនសិការផ្ទាល់ខ្លួន មានតែការពិតប៉ុណ្ណោះដែលជាសុបិនដែលមនុស្សគ្រប់រូបចែករំលែក មិនមែនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទេ។
1. នេះគឺផ្អែកទៅលើការសិក្សាពី quantum (ប្រហែលជាទាក់ទងទៅនឹងឥទ្ធិពលនៃការសង្កេតលើការវាស់វែង។ល។)។
2. ហើយដូចអ្នករូបវិទ្យាដែលប្រកាសថា ការព្យាយាមបង្កើតអត្ថិភាពពិតនៃរូបធាតុបានបរាជ័យទាំងអស់ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះ ការពិតតែមួយគត់ដែលមានគឺមនសិការ។ ផ្លូវចិត្ត។
ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងស្ថានភាពដែលសកម្មភាពខួរក្បាលថយចុះ និងត្រូវបានបិទ - មនុស្សមានបទពិសោធន៍នៃការយល់ដឹងទូលំទូលាយជាងស្ថានភាពធម្មតា។
ឧទាហរណ៍ក្នុងករណីមានបទពិសោធន៍ជិតស្លាប់ ឬស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពលនៃថ្នាំមួយចំនួន។ ហើយដូច្នេះវាចូលទៅជិតស្ថានភាពនៃមនសិការដើម។ ~ / ឯកភាពមួយ។ និងច្រើនទៀត។
4. លើសពីនេះ ដោយសារតែមានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់វិធីសាស្រ្តនេះ ហើយវាក៏សាមញ្ញដែរ ដែលគាត់បានប្រកែកថាគួរតែជឿជាក់។
5. ហើយទស្សនៈពិភពលោកជាក់ស្តែងគឺឆោតល្ងង់។ ដូច្នេះជំនួសឱ្យការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈពិភពលោកនៅមជ្ឈិមសម័យ មនុស្សម្នាក់អាចវិវត្តទៅរកភាពជឿនលឿននៃឧត្តមគតិ។
(ខ្ញុំស្មានថាគាត់មានអំណះអំណាងជាច្រើនទៀត ប៉ុន្តែពិតជាមិនបានលើកឡើងនៅក្នុងពួកគេទាំងអស់នោះទេ)។
ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តទាំងនេះមានអ្នកបង្កើតគំរូគ្រប់ប្រភេទរួចហើយដើម្បីពន្យល់ពីការពិត។
ឧបមាថាខួរក្បាលយោងទៅតាមវិធីសាស្ត្រ Castrop គឺគ្រាន់តែជា "វិធីដែលស្មារតីរបស់យើងមើលទៅអ្នកសង្កេតខាងក្រៅ" ។ ចិត្ត និងមនសិការមិនមែនជាវត្ថុពីរខុសគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែចិត្តគឺជារូបតំណាងនៃការដឹងខ្លួន។
ស្វាគមន៍។
Rabbi Moshe Rat គឺជាអតីតសិស្ស ហើយខ្ញុំពិតជាកោតសរសើរគាត់ណាស់។ ខ្ញុំមិនចែករំលែកការយល់ឃើញរបស់គាត់ច្រើនទេ ហើយជាពិសេសទំនោរទៅរកការស្រមើស្រមៃ និងឧត្តមគតិ។ អំណះអំណាងដែលអ្នកបានសរសេរនៅទីនេះក្នុងនាមគាត់ (ខ្ញុំមិនដឹងព័ត៌មានលម្អិតទេ។ ខ្ញុំមិនបានអានទេ) ហាក់ដូចជាខ្ញុំគ្មានមូលដ្ឋានទាំងស្រុង រួមទាំងមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ។
ការអះអាងថាការពិតជាសុបិនដែលមាននៅក្នុងមនសិការផ្ទាល់ខ្លួនហាក់ដូចជាខ្ញុំពិតជាផ្ទុយគ្នា។ មនសិការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ អ្នកណា? របស់ខ្ញុំ? ខ្ញុំមានន័យថាខ្ញុំមាន? មានតែខ្ញុំទេ? ហេតុអ្វីបានជាសន្មតថាមានតែខ្ញុំ ហើយអ្នកផ្សេងទៀតមិនមាន? ហើយការពិតនៅសល់មិនមែនទេ? ហើយព្រះក៏មានដែរ? តើគាត់ដឹងដោយរបៀបណា?
ហើយសម្រាប់មូលដ្ឋាន "វិទ្យាសាស្ត្រ" ខ្ញុំមិនយល់ថាការតភ្ជាប់ទៅ quantum ជាអ្វីនោះទេ។ ឥទ្ធិពលនៃការវាស់វែងលើការពិតគឺជាសំណួរពិបាក ប៉ុន្តែមតិត្រូវបានបែងចែកអំពីវា ហើយវាច្បាស់ណាស់សព្វថ្ងៃនេះថា "ការវាស់វែង" មិនតម្រូវឱ្យមានការយល់ដឹងរបស់មនុស្សទេ (សូម្បីតែការវាស់វែងដោយកុំព្យូទ័រធ្វើឱ្យមុខងាររលក) ផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលទទួលយក។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ។ និងអស្ចារ្យ។
ខ្ញុំមិននៅក្នុងការអះអាងទាំងអស់របស់គាត់ទេ គ្រាន់តែមកពីអ្វីដែលខ្ញុំបានឆ្លងកាត់យ៉ាងខ្លីអំពីពួកគេ។ គាត់មានការអះអាងមួយចំនួនទៀតនៅលើគេហទំព័ររៀបរាប់របស់គាត់។
ពិតណាស់ គាត់សន្មត់ថាមានអ្នកផ្សេង។ ប៉ុន្តែដូចជានៅក្នុងសុបិន នរណាម្នាក់អាចសុបិន្តបែបនេះនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង មនសិការសុបិន្តរួមគ្នាក្នុងមជ្ឈដ្ឋានមនសិការ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាឧទាហរណ៍នៃហ្គេមកុំព្យូទ័រមួយប្រភេទអាចបង្ហាញពីពាក្យរបស់គាត់តាមរបៀបដ៏ល្អ។ ខ្ញុំក៏មានទំនោរគិតថាវាជាវិធីសាស្រ្ត metaphysical ទៅនឹងការពិត ហើយវាជាវិធីសាស្រ្តដែលស៊ីសង្វាក់គ្នា។
ប៉ុន្តែទោះយ៉ាងណា
តើអ្វីជាការលំបាកបន្តិចសម្រាប់ខ្ញុំលើប្រធានបទនេះ តើអ្នកគិតថាអ្នកគួរពិភាក្សាលើប្រធានបទនេះដោយរបៀបណា? ឬលើបញ្ហាបែបនេះ?
តើពិធីជប់លៀងអាចត្រូវបានគេនាំមកទីនេះ ឬទីនោះដោយរបៀបណា? ហើយពិចារណាលើការសន្និដ្ឋាន និងធ្វើការសម្រេចចិត្ត។
យ៉ាងណាមិញ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាថា យោងទៅតាម Kant មិនមានភស្តុតាងសម្រាប់អត្ថិភាពនៃសកលលោកពិតប្រាកដជាមួយនឹងវត្ថុខ្លួនវា (នូម៉ាណា) នោះទេ។ ប៉ុន្តែយើងតែងតែជួបតែបាតុភូតប៉ុណ្ណោះ (លើកលែងតែអត្ថិភាពរបស់យើង)... ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជារឿងទ្វេដង ហើយមិនសន្មត់ថាមានតែបាតុភូតប៉ុណ្ណោះ? (ដូចជាឡាមអូខេមមួយប្រភេទ បើវាមាននៅទីនេះទាំងអស់)
ខ្ញុំបានឃើញថាសំណួររបស់អ្នកគឺមកពីជម្រាលរអិលទាក់ទងនឹងការសង្ស័យទូទៅបានកើនឡើងហើយប្រហែលជាទូ;) ។
ប៉ុន្តែវាមិនច្បាស់ទេថា វាត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងមកទីនេះ ព្រោះវាមិនមែនជាវិធីសាស្រ្តដែលសង្ស័យ ប៉ុន្តែជាការបកស្រាយបែប metaphysical នៃការពិត។
ប្រហែលជាខ្ញុំនឹងសួរផ្ទុយទៅវិញថា ហេតុអ្វីបានជាគ្រូបង្រៀនសន្មតថាមានភាពពីរ ហើយថាមនុស្សផ្សេងទៀតមាន ហើយថា G-d មាន?
ខ្ញុំគិតថានោះជារបៀបដែលវា "មើលទៅ" ចំពោះគាត់។ ហើយគ្មានហេតុផលអ្វីដែលត្រូវសង្ស័យទេ ហើយជាទូទៅការយល់ដឹងនិងអារម្មណ៍របស់គាត់ទេ? ប៉ុន្តែគំនិតនៃបាតុភូតដែលផ្តល់នូវការពន្យល់ពេញលេញសម្រាប់រឿងទាំងនេះគឺមិនចាំបាច់សង្ស័យទេព្រោះវាហាក់ដូចជាច្រើនដូចជា * ការបកស្រាយ * / ជម្រើសជំនួស។ ឬវាហាក់ដូចជាអ្នកថានេះមិនមែនជាការទាមទារត្រឹមត្រូវទេ (ព្រោះវានៅទីបំផុតវាផ្ទុយនឹងការសន្មត់ថាមានតុនៅពីមុខយើង)?
ខ្ញុំក៏បានគិតដែរថា វាប្រហែលជា Bohrs ដែលអ្នកបានលើកឡើងនៅក្នុងជួរឈរ 383 ពិបាកនឹងដាក់ការបកស្រាយនេះទៅក្នុងការអនុវត្ត ព្រោះវាជាភាសាដែលគ្មាននាម (លើកលែងតែមនុស្សផ្សេងទៀត) ប៉ុន្តែមានតែកិរិយាសព្ទ និងការបំភាន់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត វាហាក់បីដូចជាសូម្បីតែនៅក្នុងហ្គេមកុំព្យូទ័រ យើងចាត់ទុកវត្ថុដូចដែលមានស្រាប់។ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះម្តងទៀត ការសម្របសម្រួលហាក់ដូចជាត្រូវគ្នា និងចុះសម្រុងគ្នា។
ដូច្នេះ ជំនួសឲ្យការនិយាយរអ៊ូរទាំ គាត់នឹងឡើងលើរនាំងដំបូលដ៏ខ្ពស់ ហើយទម្លាក់ខ្លួនគាត់ឲ្យស្លាប់ រួចក្រោកពីសុបិន។ ឬគាត់នឹងថែរក្សាការលុបចោលទំនាញនៅក្នុងសុបិនរបស់គាត់ ហើយបើកឡានសុបិន្តឱ្យយើងអណ្តែតលើអាកាស។
មិនយល់ពាក្យទាំងនេះទេ ហើយប្រាកដជាមិនដឹងថាត្រូវពិភាក្សាដោយរបៀបណា (ក៏មិនឃើញចំណុចណាមួយក្នុងការធ្វើដូច្នេះដែរ)។
សូមអភ័យទោសចំពោះការយឺតយ៉ាវ ខ្ញុំគ្រាន់តែមមាញឹក និងចង់បញ្ចេញមតិ។
ខ្ញុំមិនយល់ពីចំនួនពិន្ទុក្នុងបន្ទាត់នេះទេ។
1. ទីមួយឆ្ពោះទៅរកការយល់ច្រឡំនៃពាក្យ។
តើគ្រូអាចយល់ពីគំនិតដែលថាដោយសារតែអ្វីដែលយើងដឹងគឺគ្រាន់តែជា "ការយល់ឃើញ" របស់យើងនិងមិនមែនជារបស់ខ្លួនវា។ ដូច្នេះអាចនិយាយបានថាតាមពិតអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានលើកលែងតែអ្នកដទៃគឺស្ថិតក្នុងការយល់ឃើញរបស់«យើង»ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយយើងមិនចាំបាច់បន្ថែមទៅលើសម្មតិកម្មនៃអត្ថិភាពនៃវត្ថុក្នុងមួយ se នោះទេ។ ~ ដូចសុបិន្ត។ មានតែនៅទីនេះទេដែលវាជាសុបិនរួម។
បើដូចនេះ។
2. ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងមានជម្រើសពីរដើម្បីពន្យល់ការពិត។
ក. ខ្ញុំឃើញតុមួយ ហើយពិតជាមាន "សម្ភារៈបែបនេះ" ខាងក្រៅសម្រាប់ខ្ញុំ។
ខ. ខ្ញុំឃើញតុមួយ ប៉ុន្តែតាមពិតវាគ្រាន់តែនៅក្នុងស្មារតីរបស់ខ្ញុំ ហើយមិនមែននៅខាងក្រៅទេ។ គាត់ត្រូវបាន assimilated នៅទីនោះដោយកត្តាដែលសម្របសម្រួលនេះសូមនិយាយថា Gd ។ និងអ្នកសម្របសម្រួលដើម្បីឱ្យមនុស្សច្រើនទៀតនឹងឃើញវាផងដែរ។ ជាប្រភេទហ្គេមសង្រ្គាមសហការគ្នានៅលើកុំព្យូទ័រ។
បើដូច្នេះ តើការពន្យល់ "ត្រឹមត្រូវ" អាចជ្រើសរើសដោយរបៀបណា?
យ៉ាងណាមិញ វានឹងយោងទៅតាម etuities ជាក់លាក់ដែលនិយាយសម្រាប់ A. ថាពិភពលោកបែបនេះមាន។ ហើយសម្រាប់ B. ថាយើងមិនដែលជួបប្រទះពិភពលោកនេះក្នុងមួយ se ប៉ុន្តែតែងតែជួបប្រទះវាតាមរយៈការយល់ឃើញ។
វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលក្នុងការជ្រើសរើសការពន្យល់សាមញ្ញ ប្រសិនបើវាពន្យល់ពីទិន្នន័យដូចគ្នា ហើយប្រសិនបើដូច្នេះមែន វាគឺមានតម្លៃក្នុងការជ្រើសរើស B ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនច្បាស់ទេថា នេះត្រឹមត្រូវនៅក្នុងករណីនេះ។ ហើយភាគច្រើនតាមវិធីសាស្រ្ត។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះមនុស្សភាគច្រើនគិតដូច A.
ហើយប្រសិនបើដូច្នេះ ខ្ញុំសួរថា តើវាសមស្រប និងសមហេតុផលប៉ុនណាក្នុងការពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះ។
ផ្ទុយទៅវិញ បើគ្រូបង្រៀនមិនចេះពិភាក្សាគ្នាម៉េចក៏គាត់គិតថាគ្រូម៉ូសេខុសហើយត្រូវ ??
3. ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមើលមិនឃើញចំណុចនៅក្នុងការពិភាក្សានេះ? តើវាដោយសារតែអសមត្ថភាពក្នុងការពិភាក្សាវាទេ (ហើយប្រសិនបើដូច្នេះ តើធ្វើដូចម្តេចអាចនិយាយអំពី "កំហុស" នៃវិធីសាស្រ្តនេះ)។ ឬដោយសារតែមិនមាន NFKM (ប៉ុន្តែទោះបីជាវាមិនត្រឹមត្រូវក៏ដោយ វាមានច្រើននៅលើកម្រិតអត្ថិភាព និងទស្សនវិជ្ជា ដូចដែលអ្នកគាំទ្រនៃវិធីសាស្ត្រនេះអះអាង)
4. ខាងរូបវិទ្យា វាអាចនាំយកភស្តុតាងគ្រប់ប្រភេទ ព្រោះថាវត្ថុសំខាន់គឺពិតជាវាល ហើយពួកវាមានឥរិយាបទចម្លែក (ដូចជាលឿនជាងល្បឿនពន្លឺ និងល្បឿនគ្មានកំណត់ ការអភិរក្សបន្ទុកដែលបង្ហាញពីច្បាប់ខាងក្រៅនៃធម្មជាតិ។ ល។ ) ហើយពួកវាមិនមានជាវត្ថុពិតទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជា "សក្តានុពល" ឬវាល។ ហើយពួកគេពិតជាមានឥទ្ធិពល ខ្ញុំគិតថាមានអ្នកដែលរកឃើញព្រះនៅក្នុងរឿងនេះ។ ដែលបង្កើតជាវាល ឬច្បាប់នៃធម្មជាតិ។
មានតែនៅទីនេះប៉ុណ្ណោះ ឈានមួយជំហានទៅមុខទៀត ជាផ្នែកនៃស្មារតីរួមគ្នា។
អត់ទោសចំពោះការយឺតយ៉ាវនេះ ប៉ុន្តែវាពិបាកក្នុងការពិភាក្សា ជាពិសេសដោយសារអ្នកកំពុងនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានពន្យល់។ ខ្ញុំនឹងឆ្លើយយ៉ាងខ្លី។
1. ខ្ញុំបានពន្យល់ថាខ្ញុំមិនយល់ពាក្យ។ បើគ្មានអ្វីទេ ខ្ញុំក៏អត់ដែរ។ ដូច្នេះអត្ថិភាពរបស់ខ្ញុំស្ថិតក្នុងការស្រមៃរបស់អ្នកណា? របស់ខ្ញុំ? ហើយបើអ្នកនិយាយថាខ្ញុំមាន ហើយមានតែអ្នកផ្សេងទៀតដែលមិនមាន តើអ្នកបានទទួលអ្វី? ប្រសិនបើអ្នកសន្មត់ថាមានអ្វីមួយរួចហើយ វាគ្មានហេតុផលណាដែលមិនត្រូវបន្ថែមថារបស់ផ្សេងទៀតក៏មានដែរ។ យ៉ាងណាមិញនេះគឺជាវិចារណញាណរបស់យើង។
2. ការពន្យល់ត្រឹមត្រូវគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំហាក់ដូចជាវិចារណញាណ។
ជាការពិត វាមិនអាចពិភាក្សាបានទេ។ នេះមិនមែនមានន័យថាគ្មានការពិតនៅទីនេះទេ។ ឧត្តមគតិនេះមិនពិតតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំទេ ហើយមិនអាចពិភាក្សាបានទេ។ ដូច្នេះហើយជាច្បាប់នៃបុព្វហេតុតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ហើយវានៅតែមិនអាចពិភាក្សាឬបញ្ជាក់ចំពោះអ្នកដែលមិនទទួលយកវាបានឡើយ។
4. មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយរូបវិទ្យាទេ។ រូបវិទ្យាមិនបាននិយាយថាអ្វីៗមិនមានទេ ប៉ុន្តែថាវាមិនមែនជាអ្វីដែលយើងយល់ឃើញថាជាអ្វីនោះទេ (ក៏មិនត្រឹមត្រូវដែរ)។
ការសន្ទនាទាំងនេះមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងទេ ហើយខ្ញុំមិនឃើញចំណុចណាមួយនៅក្នុងការពិភាក្សានេះទេ។
បាទអរគុណ។
1. នេះមិនមែនជាការពិតទាំងស្រុងទេ ពីព្រោះបាទយល់ស្របថាមនុស្សផ្សេងទៀតមាន ហើយកំហុសគឺគ្រាន់តែនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់យើងអំពីអត្ថិភាពនៃវត្ថុខាងក្រៅដែលមិនមែនជាមនសិការប៉ុណ្ណោះ។
2. ខ្ញុំយល់ហើយ មានតែឈ្មោះនេះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការទាមទារបន្ថែម ហើយថាប្រសិនបើដូច្នេះ ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវការចាប់ផ្តើមដំបូង។ ជាប្រភេទនៃភស្តុតាងទស្សនវិជ្ជា និងលាតត្រដាងដល់ Gd ។
3. ពិភាក្សាថាតើអ្នកមានន័យថាសមត្ថភាពក្នុងការទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋាននិងពិនិត្យមើលថាតើមានភាពសុចរិតនិងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅដែរឬទេ? ប៉ុន្តែប្រសិនបើដូច្នេះ តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះការអះអាងរបស់អ្នកដែលថាអ្នកពិតជាមានការចាប់អារម្មណ៍លើវោហាសាស្ត្រ។ ហើយនៅក្នុងការពិភាក្សាទូទៅ…
4. មិនអីទេ នេះជាប្រធានបទដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ដែលផុសឡើងជាច្រើននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពេញនិយម ហើយនៅលើគេហទំព័រនេះវាក៏ផុសឡើងពីមួយពេលទៅមួយ វាក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកកាន់សាសនាក្នុងទិសដៅមួយផ្សេងទៀត ហើយអ្នកនិយមនិយមក្នុងទិសដៅមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែ ណារ៉ាលីត្រូវការការពង្រីកនៅក្នុងសំណួរដោយខ្លួនឯង។
1. ផ្អែកលើអ្វីដែលអ្នកអះអាងថាមានអ្នកផ្សេងទៀត? ហើយថាអំពីពួកគេ អ្នកមានព័ត៌មានផ្ទាល់ ផ្ទុយពីអត្ថិភាពនៃតារាង?
ខ្ញុំបានពន្យល់នៅកន្លែងជាច្រើនអំពីវោហាសាស្ត្រ។ ទាំងនេះជាការអះអាងដែលថាគ្មានវិធីដើម្បីពិនិត្យទេ ព្រោះអ្នកណាពង្រឹងពួកគេនឹងបដិសេធការលើកឡើងណាមួយដូចគ្នា (ប្រហែលជានេះគ្រាន់តែជាការបំភាន់របស់ខ្ញុំ)។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនឃើញមានចំណុចអ្វីក្នុងការពិភាក្សានេះទេ។
1. ខ្ញុំគិតថាវាអាចប្រកែកបានភាគច្រើនផ្អែកលើវិចារណញាណ។ ប៉ុន្តែបើដូច្នេះមែន ចូរនិយាយថា តុដែលមានពិតជាបែបនោះ។
ដូច្នេះទទួលបាន។ តើអ្នកឃើញអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះទេ?
២-៣. សូមអរគុណ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំទទួលបានវា។
4. ដូចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប និងវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្ដីនោះ ខ្ញុំចង់សួរ មានតែខ្ញុំទេដែលចង់ពិភាក្សាលើប្រធានបទជាមុនសិន។ ព្រោះវាជារឿងធម្មតាណាស់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងអក្សរសិល្ប៍ពេញនិយម។ ខណៈពេលដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកនៅទីនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ (រូបវិទ្យាសម័យទំនើបថែមទាំងអាចបង្ហាញថាអ្វីដែលយើងយល់ឃើញថាពិតជាបែបនេះ)។ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានដកចេតនារបស់អ្នកទាំងស្រុងនៅក្នុងជុំប្រហែលជា🙂
និយាយតាមត្រង់ ខ្ញុំគិតថានេះជាប្រធានបទធំល្មមសម្រាប់ជួរឈរ ជាពិសេសថាអ្នកជាវេជ្ជបណ្ឌិតនៅក្នុងនោះ។
ទុកមតិយោបល់
សូមចូលឬ។ ចុះឈ្មោះ ដើម្បីដាក់ចម្លើយរបស់អ្នក