Respons terhadap Siri Iman dan Sains

Responsa > Kategori: Iman > Respons terhadap Siri Iman dan Sains
P. Ditanya 4 tahun lepas

Shalom Harav dalam konteks siri sains dan iman yang ditulis oleh rabbiynet Rabbi yang digunakan Dari sudut fiziko-teologi
Saya bertanya kepadanya: Sepanjang pengetahuan saya, terdapat keraguan dalam bukti ini, kerana bercakap tentang sebab pertama adalah bercakap tentang keadaan sebelum realiti dan keadaan ini tidak komited dengan kesahihan realiti kita.. jadi Saya faham bahawa ia bukan bukti
Saya suka jawapan terima kasih.

Tinggalkan komen

Jawapan 1
Michi Kakitangan Dijawab 4 tahun lalu

Sekiranya saya memahami soalan anda dengan betul, anda sebenarnya bertanya apakah asas untuk menganggap bahawa prinsip kausalitas yang benar tentang realiti kita adalah benar walaupun sebelum dunia dicipta (kerana kuasanya kita telah membuktikan bahawa ia telah dicipta oleh beberapa orang. punca). Jawapan saya ialah prinsip kausalitas tidak seharusnya menjadi domain masa, tetapi mungkin jenis objek. Benda-benda yang kita ketahui dari dunia bukanlah penyebabnya sendiri tetapi diciptakan oleh sesuatu/seseorang, maka timbullah prinsip kausalitas mengenainya. Objek lain mungkin tidak memerlukan alasan. Objek di dunia kita dicipta dalam penciptaan, dan kepada mereka prinsip kausalitas terpakai tanpa mengira masa. Di luar itu, walaupun di dunia kita prinsip kausalitas bukanlah hasil daripada pemerhatian mudah tetapi andaian a priori. Jadi tidak ada halangan untuk menerapkannya pada konteks / masa lain juga.

P. Menjawab 4 tahun lalu

Hello Rabbi
Dari bahagian kedua jawapan saya faham bahawa ia adalah priori (iaitu ia bergantung pada kesedaran) dan ia adalah realiti sebelum kesedaran manusia ..
Maksudnya, semua yang bergantung kepada kesedaran manusia termasuk dalam sebab-akibat dan tetapi segala-gala yang sebelumnya tidak termasuk dalam sebab-akibat.
Menurut ini saya tidak faham bukti.
Saya suka jawapan terima kasih.

Michi Kakitangan Menjawab 4 tahun lalu

Sukar untuk saya membincangkan selang sebegitu. Anda tidak memahami saya dengan betul. Saya tidak berhujah bahawa prinsip kausalitas adalah subjektif. Pertikaian saya ialah ia objektif, tetapi ia melibatkan perkara dalam pengalaman kita dan bukan perkara lain. Tetapi bagi perkara-perkara yang dalam pengalaman kita benar untuk diterapkan walaupun sebelum manusia ada dan sebelum dunia dicipta (atau lebih tepatnya: tentang saat penciptaan itu sendiri). Apa yang saya katakan adalah bahawa prinsip kausalitas tidak berasal daripada pemerhatian tetapi daripada sebab priori, tetapi ia tidak bercanggah bahawa ia melibatkan objek material (yang dalam pengalaman kita) dan bukan setiap objek.

Keabadian Menjawab 4 tahun lalu

Menurut rabbi, asasnya berasal dari pemerhatian luaran tentang idea kausalitas atau sesuatu seperti itu.
Jadi siapa yang menciptanya? 🙂

Michi Kakitangan Menjawab 4 tahun lalu

Yang mencipta segalanya

Shonra pengembara Menjawab 4 tahun lalu

Jika dunia dicipta begitu sahaja tanpa sebab, mengapa gangguan seperti itu tidak berlaku sehingga hari ini?

Oops, saya berjalan pada papan kekunci sekali lagi dan mendapat jawapan.

Salam, Shunra Katolovsky

Tinggalkan komen