Svar på Tro og vitenskap-serien

Responsa > Kategori: Tro > Svar på Tro og vitenskap-serien
P. Spurte for 4 år siden

Shalom Harav i sammenheng med en serie om vitenskap og tro som rabbineren skrev iynet Rabbineren brukte I det fysisk-teologiske syn
Jeg spurte henne: Så vidt jeg vet er det tvil i dette beviset, fordi snakket om en første årsak er snakk om en situasjon som er foran virkeligheten og denne situasjonen er ikke forpliktet til lovligheten av vår virkelighet .. så Jeg forstår at det ikke er bevis
Jeg vil gjerne ha et svar takk.

Legg igjen en kommentar

1 svar
Michi Personale Besvarte for 4 år siden

Hvis jeg har forstått spørsmålet ditt riktig, spør du faktisk hva som er grunnlaget for å anta at kausalitetsprinsippet som er sant for vår virkelighet var sant allerede før verden ble skapt (for ved dens kraft har vi bevist at den ble skapt av noen årsaken). Mitt svar er at kausalitetsprinsippet ikke bør være et tidsdomene, men kanskje av typer objekter. Gjenstandene som er kjent for oss fra verden er ikke årsaken i seg selv, men ble skapt av noe/noen, derav prinsippet om kausalitet om dem. Andre objekter trenger kanskje ikke en grunn. Gjenstandene i vår verden ble skapt i skapelsen, og for dem gjelder kausalitetsprinsippet uavhengig av tid. Utover det, selv i vår verden er kausalitetsprinsippet ikke et resultat av en enkel observasjon, men en a priori antagelse. Så det er ingen hindring for å bruke det i andre sammenhenger/tider også.

P. Svarte for 4 år siden

Hei rabbiner
Fra den andre delen av svaret forstår jeg at det er a priori (det vil si at det avhenger av bevissthet) og at det er en realitet før menneskelig bevissthet ..
Det vil si at alt som avhenger av menneskelig bevissthet er inkludert i kausalitet og men alt som er før er ikke inkludert i kausalitet.
I følge dette forstår jeg ikke bevisene.
Jeg vil gjerne ha et svar takk.

Michi Personale Svarte for 4 år siden

Det er vanskelig for meg å diskutere slike intervaller. Du forsto meg ikke riktig. Jeg argumenterer ikke for at kausalitetsprinsippet er subjektivt. Min påstand er at det er objektivt, men det gjelder ting i vår erfaring og ikke andre ting. Men når det gjelder de tingene som etter vår erfaring er sanne å gjelde allerede før mennesket var og før verden ble skapt (eller rettere sagt: om selve skapelsesøyeblikket). Det jeg har sagt er at kausalitetsprinsippet ikke stammer fra observasjon, men fra a priori fornuft, men det motsier ikke at det gjelder materielle objekter (de i vår erfaring) og ikke alle objekter.

Vennene hennes Svarte for 4 år siden

I følge rabbineren kommer grunnlaget hans fra en ekstern observasjon av ideen om kausalitet eller noe sånt.
Så hvem har laget den? 🙂

Michi Personale Svarte for 4 år siden

Han som skapte alt

Shonra den reisende Svarte for 4 år siden

Hvis verden ble skapt akkurat slik uten årsakssammenheng, hvorfor skjer ikke slike feil selv i dag?

Oi, jeg gikk på tastaturet igjen og fikk svar.

Hilsen Shunra Katolovsky

Legg igjen en kommentar