Read Next
פוסטים
לפני 5 ימים
על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)
פוסטים
לפני 2 שבועות
דרישת טעמא דקרא: ה. מהי גזירת הכתוב? (טור 719)
פוסטים
לפני 3 שבועות
פנינו לאן: מבט אחר על המצב העכשווי (טור 717)
פוסטים
לפני 3 שבועות
דרישת טעמא דקרא: ג. גזירת הכתוב (טור 716)
פוסטים
לפני 4 שבועות
דרישת טעמא דקרא: ב. טעם וגדר (טור 715)
לפני 5 ימים
על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)
לפני 2 שבועות
עוד מבט על חרדיות: שיקולי טווח ארוך וסקלות גדולות (טור 720)
לפני 2 שבועות
דרישת טעמא דקרא: ה. מהי גזירת הכתוב? (טור 719)
לפני 3 שבועות
דרישת טעמא דקרא: ד. לא ייתכן שדין הזמה מנותק מהעובדות (טור 718)
לפני 3 שבועות
פנינו לאן: מבט אחר על המצב העכשווי (טור 717)
לפני 3 שבועות
דרישת טעמא דקרא: ג. גזירת הכתוב (טור 716)
לפני 4 שבועות
דרישת טעמא דקרא: ב. טעם וגדר (טור 715)
לפני 4 שבועות
הרהורים למצעד הדגלים ביום ירושלים – מבט מצד ימין (טור 714)
22/05/2025
דרישת טעמא דקרא: א. מדוע לא דורשים? (טור 713)
19/05/2025
רצח על כבוד המשפחה: מבט על קשרים בין דת לתרבות (טור 712)
2 תגובות
השאר תגובהלבטל
קרא גם את הטור הזה
Close
תודה על התגובה המפורטת. אני חושב שהערוץ שלו מאוד מעניין למי שמתעניין בפילוסופיה. לגבי הטענה השלישית שלך: אתה טוען שקיום אינה תכונה אבל לפחות לפי הצרנה בלוגיקה תכונה היא בסך הכל מילה נרדפת לפסוק עם משתנה. ולכן במובן הזה הפסוק "קיים x" אכן יהיה תכונה. הוא פסוק תקין עם משתנה יחיד.
הוא לא תקין. מבנית גם הפסוק "המידה הטובה היא משולשת" הוא תקין. זו לוגיקה תוכנית ולא צורנית (פורמלית).
אפשר כמובן לומר את המשפט x אינו קיים, אבל המניפולציות הלוגיות מניחות שזו תכונה, אבל זו לא תכונה. יתר על כן, משפט כמו x אינו קיים הוא בעייתי פילוסופית. מיהו נושא המשפט? יש כאן כמה וכמה בעיות פילוסופיות שההצרנה הלוגית מחביאה.