Read Next
פוסטים
לפני 4 שבועות
היחס בין ההלכה לשכל: מהי 'גזירת הכתוב'? (טור 724)
פוסטים
03/07/2025
בין אשמה לאחריות (טור 723)
פוסטים
19/06/2025
על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)
לפני 4 ימים
הנתיב השלישי: על להט"ב, לייטיות וביקורת מזיקה (טור 728)
לפני 5 ימים
מבט על הדיון העכשווי בפשעי מלחמה בעזה (טור 727)
לפני 2 שבועות
"פילוסופים נגד אלוהים" – על ספרו של ג'רמי פוגל (טור 726)
לפני 3 שבועות
על אפלייה נגד נשים ומהותה של הרבנות הראשית (טור 725)
לפני 4 שבועות
היחס בין ההלכה לשכל: מהי 'גזירת הכתוב'? (טור 724)
03/07/2025
בין אשמה לאחריות (טור 723)
01/07/2025
מבט עגום על גדלות בתורה: הדגמות מהחיים (טור 722)
19/06/2025
על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)
13/06/2025
עוד מבט על חרדיות: שיקולי טווח ארוך וסקלות גדולות (טור 720)
08/06/2025
דרישת טעמא דקרא: ה. מהי גזירת הכתוב? (טור 719)
2 תגובות
השאר תגובהלבטל
קרא גם את הטור הזה
Close
תודה על התגובה המפורטת. אני חושב שהערוץ שלו מאוד מעניין למי שמתעניין בפילוסופיה. לגבי הטענה השלישית שלך: אתה טוען שקיום אינה תכונה אבל לפחות לפי הצרנה בלוגיקה תכונה היא בסך הכל מילה נרדפת לפסוק עם משתנה. ולכן במובן הזה הפסוק "קיים x" אכן יהיה תכונה. הוא פסוק תקין עם משתנה יחיד.
הוא לא תקין. מבנית גם הפסוק "המידה הטובה היא משולשת" הוא תקין. זו לוגיקה תוכנית ולא צורנית (פורמלית).
אפשר כמובן לומר את המשפט x אינו קיים, אבל המניפולציות הלוגיות מניחות שזו תכונה, אבל זו לא תכונה. יתר על כן, משפט כמו x אינו קיים הוא בעייתי פילוסופית. מיהו נושא המשפט? יש כאן כמה וכמה בעיות פילוסופיות שההצרנה הלוגית מחביאה.