בורר בצל הליכה בשבת
שלום לכבוד הרב,
התארחנו אצל חברים בשבת, והיינו צריכים להכין סלט עגבניות עם בצל וזיתים.
רציתי לשאול מצד דיני בורר: האם היה מותר לנו לקלף את הבצל בביתנו, ולאחר מכן ללכת לבית המארחים בהליכה של כעשר דקות, או שמא היה צריך לבצע את קילוף הבצל דווקא בבית המארחים, בסמוך יותר לסעודה?
בנוסף, בפועל לאחר שהגענו לבית המארחים המתנו עוד כחצי שעה עד שהגיעו שאר האורחים.
האם במצב כזה הקילוף עדיין נחשב “לאלתר” ומותר, או שיש בכך חשש בורר משום שנעשה זמן מה לפני האכילה?
תודה רבה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לדעתי אין במעשה שלכם איסור.
אין קריטריון ברור מהו "לאלתר" כאן. אם הדבר נעשה בעליל לקראת ארוחה מסוימת ובזמן שסמוך לה זה לאלתר. ואם אתם הולכים להתארח לסעודה ועשיתם קודם שיצאתם נראה מסברה שזה נחשב לאלתר. אם זה נעשה לצורך סעודה אחרת זה לא לאלתר. העיכוב שנוצר עקב ההליכה לחברים (כעשר דקות) וההמתנה לשאר האורחים (כחצי שעה) אינו משנה את העובדה שהפעולה נעשתה כדרך אכילה ולצורך אותה סעודה ספציפית, ולכן אין כאן חשש לאיסור בורר.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
בשש״כ ג הערה ריט מביא בשם רשז״א לאסור אריזת תיק בשבת כי זה לא לאלתר. האם לאור דבריך בתשובה זו, אתה חולק גם על הפסק לגבי אריזת תיק?
לא הבנתי את השאלה. מה עניין אריזת תיק לבורר?
תודה לרב על המענה.
להבנתי כוונתו של יאיר היא שאם יש צורך לעשות פעולת ברירה לצורך אריזת תיק, למשל: ילד שהולך לפארק ובורר צעצוע מתוך ערימה של צעצועים כדי להכניסו לתיק ואם זה ברירה אסורה
ועל ידי כך ללמוד להסיק למקרה שלנו, שבו בוררים לצורך הכנת סלט, ולאחר מכן יש הליכה של כמה דקות עד לבית החברים.
בנוסף, במקרה שלנו: אילו אשתי הייתה מכינה את הסלט בבית, אחר כך פוגשת אותנו בפארק, והיינו נשארים עם הילדים בפארק עוד זמן — נניח כחצי שעה — ורק לאחר מכן הולכים לבית החברים, האם שהות זו משנה?
עוד נקודה: אצל החברים בשבת הם עשו קידוש עבור זוג אחר שלא שמע קידוש. להבנתי, זה עדיין חלק מאותו מהלך של הסעודה ואינו נחשב עיכוב מהו
האם הקידוש משנה משהו מבחינת דין “לאלתר” וברירה?
(ראיתי באחד השו"ת שאם האישה מתפללת מוסף זה גם משנה)
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer