בין בל יראה לבל ימצא
שלום עליכם הרב ומועדים לשמחה
הייתי שמח להגדרה ברורה בחילוק בין לאו של לא יראה לך חמץ-בל יראה לבין לאו שלא ימצה שאור בבתיכם-בל ימצא
ממה שיצא לי מהסוגיא בפסחים ה ומהרמב"ם בפ"ד מה' חו"מ פ"ד החילוק אם האיסור רק שלא יראה חמץ שלך בביתך בלבד לבין שלא ימצא א' בכל רשותך ואפילו טמון שאינו נראה ב' אם הוא שלך אסור אפילו אינו ברשותך כגון מופקד ברשות אחרים. אבל לא בהיר לי.
יישר כח וחג שמח
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אמנם מעצם העובדה שמנה שני לאווין נראה שגם לדעתו יש הבדל, אחרת היה מונה רק אחד, כמו שמצאנו בנשך ותרבית. ואולי לשיטתו בגלל שההשוואה ביניהם נעשתה מכוח גז"ש ובשורש השני הוא מסביר שאינה דאורייתא, הוא רואה אותם עדיין כשני לאווין.
לפי הכסף משנה שם, בל ייראה זה רק חמץ שרואים, ובל ימצא גם על חמץ שלא רואים
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer