הפילוסופיה של ימי הביניים

איני מזלזל בהם. אני פשוט לא רואה ערך רב שאני מפיק מלימוד דבריהם. כך גם לגבי פילוסופים אחרים מהעת העתיקה וימי הביניים. התקדמנו מאז, וגם אם בזמנם הם היו חדשנים, לתחושתי היום זה ללמוד  משהו שכבר התפתח מאז וחבל לחזור אחורה. מעבר לזה, איני רואה בדברים תורה, ואפילו לא פילוסופיה יהודית. זו פילוסופיה שכתבו יהודים. ובכלל, פילוסופיה אמורה להיבחן לפי השאלה האם נכונה וחדשנית ולא בשאלה מה זהותה של אימו של ההוגה. אני גם די מפקפק באותךן השפעות שאתה מדבר עליהן. זה שציטטו אותו מדי פעם לא אומר שהושפעו ממנו. איני חושב שתמצא הרבה רעיונות שמקורם ברמב"ם בכתבי הפילוסופים הללו, ובכלל לא תמצא הרבה רעיונות פילוסופיים שהם של הרמב"ם. בעיניי הוא אינו פילוסוף חשוב. הוא היה סכולסטיקן שתרגם רעיונות פילוסופים בני תקופתו ו"גייר" אותם. אבל את זה אני כותב מהתרשמות כללית, שכן גם בכתביו הפילוסופיים של הרמב"ם איני מרבה לעסוק.