הקבה והעולם
- 1. אמרת בשיעורים שלך הקב״ה והעולם(נראה לי בשיעור 4) שהרמבם אומר שאין התערבות של הקבה בכלל, במורה נבוכים ג יז ועוד מקומות כותב בפרוש שזה משולב ושה׳ מתערב.
- בזה שאתה אומר שאין התערבות זה מבטל את שני רוצחים אחד שוגג ואחד מזיד שמזמנם לפונדק וכו.
- לגבי התערבות הקבה בטבע- כמו שאמרת לגבי תשובה שזה מן איחוד בין הקבה לאדם ולכן זה לא פנימי ולא חיצוני ולכן אפשרי, ככה אפשר להגיד לגבי התערבות הקבה ברצון האדם בהחלטות שלא קשורות למוסר שזה בעצם מרווחים בפעולות ולא במציאות. ( אם לאכול תפוח אדום או ירוק וכו) וככה יכול להשגיח ללא התערבות בטבע, ולגרום לדברים לקרות(לא לשנות את הטבע בתפוח אלא באדם שהחליט לשבת דווקא מתחת לעץ הזה), וזה לא התערבות בבחירה כי זה לא בעניין מוסרי וגם כמו החזרה בתשובה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
2. שום לכן, רק ציינתי.
3. זה לא שינוי בטבע, כי בחירה חופשית זה לא דטרמיניסטי, ובגלל שלא מתערב במוסרי זה התערבות שהיא לא במסגרת יראת שמיים
3. זה בדיוק שינוי בטבע, ואפילו משתי סיבות: א. החלטות לא בחיריות של אדם הן תהליך טבעי ודטרמיניסטי. ב. גם אם זה לא היה דטרמיניסטי אלא בחירה, זו התערבות בבחירות של אדם שהיא מעורבות בעולם שמשנה את התנהלותו הטבעית (בחירת האדם היא חלק מהטבע).
אז מה ההבדל בין ההתערבות הזאת של הקב״ה באדם להתערבות שהצעת בפתרון של הבעל תשובה?
אצל בעל התשובה זו לא התערבות. כך האדם מתנהל תמיד. אלו חוקי הטבע. קיבלנו כוח להחליט באופן שיש ערבוב בינינו לבינו. זה כמו לומר שהקב"ה מפעיל בכל רגע את חוק הגרביטציה. זו לא נחשבת מבחינתי כהתערבות. הוא מפעיל את הטבע.
הבנתי
תודה
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer