אוסף של גירויים

שלום. 1. יש טענות שאנחנו רק חומר פיזי, והתופעות המנטליות "מגיחות" מתוכו, כלומר הוא יוצר אותן (ולא צריך להניח את קיומו של עוד רכיב, רוח). זוהי הגישה הקרויה אמרגנטיות. אין לי משהו מיוחד נגדה פרט לכך שהיא לא סבירה. אבל אתה כאן מציג לכאורה טענה אחרת. אתה מביא הוכחה לקיומה של רוח מזה שיש תופעות מנטליות, כלומר לא מקבל את האמרגנטיות. ונגד זה אתה טוען שאולי התודעה היא עצמה תוצאה של החומר, שזה ממש האמרגנטיות. אז בעצם אין טעם להציג זאת כקושיא ותירוץ אלא להציע את האמרגנטיות וזהו. כאמור, זה אפשרי אך לא סביר. בוודאי אם נקבל שיש לאדם בחירה (רצון חופשי), שזה לא מתיישב עם התמונה המטריאליסטית.   2. המינוח לא מדויק. מהי פעולה אנליטית או סינתטית? מה שאתה מתכוין כנראה לומר הוא שהגוף משפיע על הנפש. זה לא חידוש גדול. כשיש לנו פצע אנו חשים כאב. גם זו פעולה של הגוף על הנפש. זה כמובן לא אומר שהמטריאליזם צודק, שהרי ייתכן שהגוף משפיע על הנפש אבל יש נפש. ואם כוונתך לשאול האם הנפש נפעלת לגמרי ע"י הגוף או שיש לה חופש משלה, לדעתי גם כאן אין ראיה מהדוגמאות שהבאת. ברור שהגוף משפיע על הנפש, אבל זה לא אומר שהוא קובע את הכל באופן חד ערכי. הרבה דברים משפיעים עלינו, השאלה שבוויכוח היא האם אותם דברים קובעים אותנו (ולא רק משפיעים). לפירוט ראה בספרי (וגם במאמר כאן באתר).