אחיינית וייחוד

בכל גיל?
ומה לגבי הכלל שתקנה שבטל טעמה (בהנחה שבטל טעמה, קריאת עיתונים קצת מחשידה לגבי זה)
לא בטלה (שמא נאמר שיש בזה נזק, לכאורה אין כאן נזק גדול יותר מאי נוחות)?

ולגבי השאלה המקורית, לכאורה יש פיתרון פשוט בלהשאיר את הדלת קצת פתוחה

לרוב הדעות ייחוד הוא מדאורייתא ולא תקנה. ובפוסקים תמצא לא מעט שיקולים מתי שייך או לא שייך ייחוד לפי היצרים והנסיבות.
אכן, כל דבריי היו רק בהנחה שהמצב מחייב ייחוד. אם אפשר להשאיר דלת פתוחה לא מתעוררת שאלה.