איך לפסוק בסוגיות התכלת?

1)מה נחשב אדם שבר הכי לפסוק בסוגייה מוסיימת שחקר אותה, או שהוא רב?
2)מספר החוטים בתכלת מעכב? בהנחה שמספר החוטים בתכלת מעכב כיצד יש לפסוק במחלוקת? תוס' כרוב הראשונים והאחרונים, רמב"ם כי אין לנו שו"ע בנושא או ראב"ד לפי פשט הפס'(אם כי ניתן להבין הפס' גם כרמב"ם) 
3) ולגבי הקשירה עצמה אמנם זה לא מעכב אך לדעתך לכתחילה אין מקום לחשוש לדעת בעל העיטור ולקשור לפחות 8 קשרים כפולים (לפחות 7 אבל בשביל להתחיל ולסיים בלבן נצרך עוד אחד..) או שבגלל דעת הזוהר יש לעשות דווקא 5 קשרים כפולים?
האם אני יכול לקשור את הציצית שלי כפי הבבנתי(8 קשרים 13 חוליות, שילוב בין רב עמרם גאון לבעל העיטור) או שעדיף ללכת על דעה מסויימת שמקובלת ושרב כלשהו טען אותה, מצד שני נראה לי שכך יוצאים בצורה הכי טוב לרוב מוחלט של הדעות.
ואולי בכלל עדיף גם לקשור כמו הראב"ד כי רב נטוראי גאון חושב גם לכרוך תכלת ולבן ביחד, והוא הדעה הכי קדומה בסוגיה(רב עמרם היה תלמידו)
איך אני הקטן שאין לו רב מובהק אמור להכריע בכל הדברים האלה?