איך עוצרים את הרגרסיה?

בעצם, אנו המאמינים, עוצרים את הרגרסיה בשאלת הסיבה הראשונה בכך שאנו מניחים שיישות רוחנית כמו אלוקים אינה כפופה לסיבתיות, ובא לציון גואל.
השאלה היא שאין לנו ראיה שמהות רוחנית אינה כפופה לסיבתיות, והיות וזה נוגד את ההגיון [היאך משהו יהיה קיים בלא סיבה שתביאנו] יש להניח שאינה נכון.
ויותר מכך, אין לומר שכח רוחני הוא מעל הזמן ולכן אין בו התחלה וסוף שהרי אנו יודעים שהנשמה והמלאכים, וכן הרוח של בעלי החיים, הם מהויות רוחניות שנבראו בזמן כל שהוא, וחלקם אף נכרתים לגמרי לפעמים, כך שגם למהויות רוחניות יש התחלה וסוף [- איך זה מסתדר עם ידיעותינו את הזמן?], ועל סמך מה נניח שיש מהות רוחנית שהיא סיבת עצמה והיתה לעולמים.