איפה יש מקום לקב"ה להשפיע בעולמו?

תודה רבה! אכן אחרי חיפוש באתר (אגב, קל מאוד לחפש בשו"ת אבל קשה לחפש בטורים – אפילו אם יש מספר טור קשה להגיע) מצאתי עוד בדעתך על אי-התערבות ה' בעולם

לא מצאתי מקום שאתה מדבר על מחשבות בני אדם, וקשה לי לקבל את זה. אם אכן גם האדם הוא דטרמיניסטי, אז איזה מקום יש לדבר על שכר ועונש, או דרישה שיש לקב"ה לעובדו? גם אם נאמר ש"הקב"ה רוצה בתוצאה מסויימת ועל כן עצם הדיבור שלו איתנו הוא הדומינו הראשוני שמביא בסוף לתוצאה הרצוייה", יוצא שהקב"ה משקר לנו שיש לנו בחירה ("ובחרת בחיים") כשבעצם אין לנו, דבר שקשה לי לקבל ממי שחותמו אמת.

לפי הבנתי, היהדות בכללה מאמינה בבחירה חופשית. ואם יש מקום לאי-דטרמיניזם עבור בחירת האדם, אותו "חלל דטרמיניסטי" עצמו יכול לשמש עבור הבורא? (גם אם בפועל הוא מחליט לא להשתמש באפשרות זו בפועל, דבר שאני לא שולל)

לא כתבתי כאן ולא בשום מקום אחר שהמחשבות שלנו הן דטרמיניסטיות. הן תוצר של הכרעתנו. אבל מעורבות של אלוהים במחשבות שלנו דומה מאד למעורבות שלו בחוקים. הוא החליט שהעולם יתנהל לפי חוקי הטבע ולפי הבחירות של בני אדם, וכך באמת קורה. אין סיבה להניח שהוא מעורב בזה או בזה.
השאלה שאולי מעורבות דרך בני אדם יכולה ליישב התנהלות טבעית עם מעורבות אלוהית הועלתה כמה פעמים על ידי אורן וזה מה שעניתי לו.