חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

בדין רודף ע״מ להרוג שפצע – היאך חייב תשלומין

שו"תקטגוריה: הלכהבדין רודף ע״מ להרוג שפצע – היאך חייב תשלומין
מישל שאל לפני 5 שעות

ברשותך אבקש לברר איתך בדין רודף ע״מ להרוג שבסופו של דבר רק פצע (את הנרדף ו/או אחר) – מניין לנו שהוא חייב בתשלומים ולא פטור כמי שהזיק בממון (שבר כלים). 
הרי לכאורה בכל המקרים הללו הוא מתחייב בנפשו שכן אחר יכול להורגו ואז אמור להיות פטור מהתשלומים. 
 
אני לומד טושו״ע חושן משפט (סימן שפ) והתקשיתי בזה ולא מצאתי מענה. 
בחיפושיי ראיתי את הערתך במאמרך דין רודף ברדיפה הדדית אבל לא ירדתי לסוף דעתך ועל כן אני מעיז לבקש ממך הסברים. 
 
יישר כוחך. 


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 4 שעות
שלום. לא יודע לאיזו נקודה התכוונת בדבריי על רדיפה הדדית. לעצם שאלתך, לא בטוח שהבנתי אותה. בשו"ע שם מובא שנרדף ששבר כלים חייב מפני שאין אדם מציל עצמו בממון חברו. רודף ששבר כלים פטור מפני שהתיר עצמו למיתה ויש כעין קלבדר"מ. הנרדף אינו מתיר עצמו למיתה אלא רק נמצא בסכנת מוות, ולכן שם אין לו פטור מדין קלבדר"מ. כעת אם הבנתי אתה שואל על רודף שפצע את הנרדף, ואתה מניח שהוא חייב לשלם. זה לא כתוב שם. מניין הוצאת את ההנחה הזאת? סתם פוצע את חברו בלי שרדף אחריו חייב לשלם כי אין קלבדר"מ שהרי לא התיר עצמו למיתה. אבל אם הוא עשה זאת במסגרת רדיפה לכאורה יהיה פטור. יש לך מקור או ראיה לזה? [מסברה יש אולי מקום לומר שכשהוא פוצע את הנרדף הרי זה לא נעשה במסגרת או במהלך הרדיפה עצמה אלא אחריה, שהרי זו התוצאה הסופית של הרדיפה. בשלב הזה דמו כבר לא מותר, שכן הוא סיים לרדוף. לכן כאן כבר אינו מתיר עצמו למיתה ואין לו פטור ל קלבדר"מ. אבל כאמור עוד לא השתכנעתי שזה אכן הדין]  

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

מישל הגיב לפני 3 שעות

כבודו כתב במאמר שם ״זה שהרג את האישה היה רודף אחר חברו, ותוך כדי כך או הרג את האישה או גרם לנזק. אם הוא רק גרם לנזק מחייבים אותו לשלם, למרות שכרודף הוא חייב מיתה וזה אמור לפטור אותו מהתשלומים״ אבל אולי זה בהקשר אחר.

בכל מקרה – מי שבא אל חברו עם סכין ע״מ להורגו אלא בסופו של דבר לא הרגו אלא פצע אותו, האם לא ייחשב כרודף? ואז יהיה פטור? האם זה משנה אם לא היתה רדיפה פיזית ממשית? האם התוקף לא ייחשב כרודף שהתיר את דמו ברגע שהניף את הסכין, או אחרי שכבר דקר פעם אחת (ופצע) ומתכונן לדקירה הבאה ועוד. ואז – אין הכי נמי יהיה פטור על חמשת הדברים של חובל?

מיכי צוות הגיב לפני שעה 1

שוב אני שואל. האם יש לך מקור שאומר שהפוצע את הנרדף חייב לשלם לו? אם כן, לא הצגת אותו. אני לא מכיר מקור כזה. בכל מקרה, גם אם תמצא מקור כזה הצעתי לך הסבר אפשרי (שלפיו הוא לא ייחשב כרודף כי זה קרה אחרי זמן הרדיפה).
כאמור, אין סיבה להתפלפל על ביצה שלא נולדה. הבא נא מקור שאומר את הדין הזה ונוכל לדון האם הוא צודק ולמה.

השאר תגובה

Back to top button