בהמשך לפוסט שלך – קידום נישואין פרטיים אל מול הרבנות‎

שלום מ'.
אני לא יודע מה בדיוק אפשר לעשות. בעיקר לכתוב ולמחות. יש כאן כוחות ואינטרסים לא מבוטלים שעומדים מנגד וקשה להזיז משהו.
באשר לבעיה שתיארת, דווקא כאן אני חייב לומר שאני לא לגמרי מזדהה. כמי שמחויב להלכה, גם אני סבור שקידושין הלכתיים נעשים בין יהודים. זה אקט הלכתי ולכן כפוף לכללי ההלכה. מי שרוצה לעשות משהו אחר – אין בעיה. אבל אי אפשר לעשות אקט הלכתי שלא על פי ההלכה.
צריך להבין שכמו בכל מערכת משפטית אדם צריך להוכיח את המעמד שלו, ובמקרה זה את יהדותו. כשאין ראיות זה באמת עצוב, אבל את צריכה להבין שכך עובדות מערכות. לא סביר לקבל יהדות של מישהו רק על פי הצהרה שלו עצמו, כי אז את מרוקנת מתוכן את הכלל ההלכתי הזה. בדיוק כמו שלא יקבלו במדינה הצהרה של מישהו שהוא אזרח ישראלי בלי שיוכיח זאת.
אני בהחלט בעד שלא יהיה מונופול לרבנות לגבי נישואין, וכל אחד יינשא למי שהוא רוצה, אבל קידושין כדת משה וישראל הם אקט הלכתי והם נעשים בין יהודים מוכחים. יש כללים הלכתיים כיצד ניתן להוכיח זאת.
זה נכון שלפעמים הרבנות מנהלת את העניין בצורה לא מתחשבת ומחמירה במקום שאין צורך בכך. לכן ספציפית בשאלה של בירורי יהדות והצורות השונות להקל בכך, כדאי לפנות לארגון צהר ובפרט לרב דוד סתיו (רב העיר שוהם שעומד בראש צהר), שעוסקים בכך בצורה מתחשבת יותר.
כל טוב והצלחה רבה,