בעיה

אם אדם אוהב סיכון (מהמר בלוטו), איך זה אמור להוביל אותו להימנע מסיכון (חציית כביש)?

יוסיפון

חשוב על זאת כך, מה שהרב מיכי ענה לך מאד דומה לטיעון של דיויד יום, ואינני זוכר את הניסוח הפורמלי שלו . אבל מכתו הניצחת לניסים היתה – כפי שהאריך הרב מיכי בספרו אמת ולא יציב – היא שיש להעמיד את טיעון העד למבחן מול האלטרנטיבה שלו: אכן לא סביר שעדות על נס שארע נוכח אלפי אנשים הינו המצאה, אך מה סביר יותר? שארוע שכזה השובר את כל הכרת המציאות שלנו ושאין לו מקבילה כלל בחיי היומיום, אכן ארע? או שממישהו פשוט המציא אותו באמצעות איזה שיבוש בתהליכי מסירת הסיפור וכיוצא בזה. כמובן שההמצאה הרבה יותר מתקבלת על הדעת. (מכאן שהבוחר לא לפקפק במעמד הר סיני הרי הוא כמי שנותר ספון בביתו ולא חוצה את הכביש שמא ידרס. אלא שמי שבוחר לא להאמין בו כלל אינו פתוח להזדמנות לזכות בלוטו של חייו : לאופציה שדבר האל אכן נגיש לנו באיזו דרך…)