בענין ראוי ומוחזק בירושה

זה משחק מילים לומר חובת הפירעון לבנים,מה זה אם לא ירושת הקלפים של האב

אם אתה מתעקש להישאר בקושייתך זו כמובן זכותך. אבל הצעתי לך הסבר הגיוני מאד, שהוא ממש לא משחק מילים. ואם תרצה בכל זאת להבין יותר, כלך לך לטור 522 שם אני מראה שהלוואה היא מתנה והפירעון הוא מתנה חוזרת. בהצלחה.

בא נניח שבהלוואה זה כך,זה לא פותר במקום שהאב נפטר ולאחר מכן אביו של האב כלומר הסבא שאז אין זה הלוואה

נכסי הסבא זה בדיוק כמו הלוואה. נכסי הסבא לא היו שייכים לאב בחייו, ולכן כשבניו מקבלים אותם אחרי מותו הם מקבלים אותם מהסבא ולא כירושה מהאבא.

בא נאמר שזה לא מדין ירושה נכסי הסבא, אז מדין מה הם מקבלים, עשית אלימנציה לירושה ניחא,אבל לא הכנסת זאת לשום קטגוריה,וגם כאתה אומר לי הלוואה זה רק הגדרת מצב אני שואל למה בכלל שיבוא אליהם נכס הסבא אם לא ירושה

ה נכסים הללו היו אמורים לעבור לאבא, וכעת הוא מת. הכי טבעי שבניו נכנסים לנעליו, ולכן הנכסים עוברים אליהם במקומו. בניגוד לירושה רגילה שהכסף עובר מהאבא לילדיו כאן הילדים נכנסים בנעלי אביהם והכסף עובר אליהם. מעמדו של הבכור כאן כמו כל ילד איר, כולם ממלאי מקום אביהם בשווה.

לא התמקדת על עצם הטיעון,לומר הכי טבעי שנכנסים לנעל נשמע טוב,אבל אין בזה שום התמקדות מאיזה דין וקטגוריה

אין מה להתמקד בכלום. יש כאן הסבר סביר והגיוני לגמרי ואיני רואה הכרח להמציא מילה שתתאר את המכניזם. אם תרצה, קרא לו יקום פורקן.
נוצר מצב שבו יש כסף שאמור להגיע לאדם שמת אבל עוד לא היה שייך לו בחייו. מחפשים מה עושים עם כסף כזה, והפתרון לתת ליורשיו. טוב, זה מדין יקום פורקן דלעילא השני.
זה שבנים נכנסים תחת אביהם זהו עיקרון שמופיע בעוד מקומות, ולכן אך טבעי שגם כאן קבעו זאת כך. ראה בדין משמוש נחלה, יבום, פירעון חוב מנכסי המת ועוד. אגב, לדעתי ירושה במשרות (כמו תפקיד רבני) גם היא כנראה עובדת מדין יקום פורקן ולא מדען ירושה. הבן נכנס תחת אביו ולא שהוא יורש את תפקיד האב. כך נראה מסברה. או שמא לדעתך כשיש לרב המת חמישה בנים נחלק את העיר לשש קהילות וניתן שתיים מהן לבכור? (כי עוד לא המציאו מילה במקום ירושה)
נראה לי שמיציתי.

שאלתי את גיפיטי כדי לראות כיצד הוא עונה לשאלה כזאת, והרי תשובתו:

https://chatgpt.com/share/69f43b84-8d2c-8396-926e-0264e0d50b02