ברוך אלמקייס ומרי אזרחי בארגונך

אגב, את הכתבה שאותה ראית, של מירון רפפורט ב'הארץ', השגנו אחרי מאמצים בגלל קשר שהיה לי עם הכתב הזה. זה היה שביב התייחסות ראשון שזכינו לו מהתקשורת הארצית, כשמעשים פחותים בהרבה שנעשים בערים גדולות (ולכן בד"כ פחות מזיקים, כי המערכות גדולות ומאוזנות יותר), היו מקבלים על זה מהדורות שלימות.
https://www.haaretz.co.il/misc/2005-05-24/ty-article/0000017f-dbed-df9c-a17f-fffdb9e10000

ולמרות הקשר שהיה לי והמצב החד משמעי, אתה יכול לראות כמה "הארץ" מוכן לפרגן למאבקים של 'מתנחלים'.

השמועות אומרות שהשלטון המקומי נחשב בין הגורמים היותר מושחתים.

תמכת בזמנו בהתנתקות? למה? ואיך זה הגיוני שראש מועצה מדבר כמו ראש מאפייה? אז אתה מתכוון להוציא את אנשי ישיבת ההסדר מירוחם?

"אני לא מתכוון להוציא אותם. אני מתכוון לומר להם, חתכתם לי חצי ירוחם, שרשומה על שמי בטאבו? תחזירו לי אותה. אבא שלי אמר לי: מי שעושה לך רע, אל תחזיר לו טוב, ומי שמרחם על אכזרים, סופו שיתאכזר לרחמנים. והרב בלומנצוויג (אליהו בלומנצוויג, רב ישיבת ההסדר) ומיכי אברהם צריכים לדעת: אם אתם לא רוצים אותי, תשבו ותשכנעו ועוד שלוש שנים יש בחירות ותפילו אותי. תלכו למשטרת ישראל, תתלוננו עלי. זה בסדר, יש לי יד קטנה, מתאימה לאזיקים. אבל אם אתם חושבים שכל בוקר תעמדו לי כמו מתנחלים – אני לא ארחם עליכם, ובמסגרת החוק והמינהל התקין אני אוציא אתכם אחד-אחד, עם משאית, ואמחא לכם כפיים מאחורה".

מה אתה מבקש מהרב בלומנצוויג, מה אתה מבקש מאנשי ישיבות ההסדר?

"אני אבוא ואגיד לרב: בוא נראה איך ישיבת ההסדר יכולה להפוך ממינוס לפלוס. בוא ניקח עשרה אנשים שלך ונעזור לנרקומנים, לצעירות הרוסיות שהולכות עם הבדואים, להוציא את כל היישוב מהבוץ הזה. אבל עכשיו אני מתבייש לחזור לירוחם, לכתומים האלה. כל הגדרות שלי מלאות בכתומים, שיעים. בפסח הרב בלומנצוויג שלח מנות קמחא דפסחא לדימונה, במקום לאנשים שהם מכירים פה. באתי ואמרתי לו: שישרפו אתכם בגיהנום. אני לא יכול להבין את זה, לא יכול לחיות עם זה. אם היה דבר טוב בירוחם זו היתה המתינות, הסתלבט. עכשיו אתה עובר שם, זה כמו בחמדון. אבל עוד חצי שנה אני בא ואומר להם: תצאו כולכם מהחורים, עם כל האם-16 שגנבתם כדי לעזור לגוש קטיף. כי אני יש לי רק כוח אחד, הציבור שלי".

הרב בלומנצוויג הוא אחד האנשים הכי נעימים וישרים שאני מכיר איך אפשר לדבר אליו ככה? אגב הקהילה החרדית בירוחם זה כאילו מי שלמדו בישיבה הליטאית שהקים שם הרב טיקוצ'ינסקי זצ"ל?

aaa, זו אמירה כל כך כללית שאני מניח שגם אתה עצמך לא יודע להסביר ולבסס אותה.

ישי, לא תמכתי בהתנתקות אלא לא התנגדתי לה. טענתי אז, וכתבתי זאת גם באתר, שתמיכה או התנגדות בהתנתקות זו שטות, כי היא לא עומדת לעצמה. כדי לגבש עמדה לגביה צריך לשמוע מה המדיניות לגבי כל אפשרות שתקרה אחרי כן. וכך לגבי הרבה שאלות שניטשים לגביהן ויכוחים סוערים וחסרי משמעות.

נדמה לי שלא קראת היטב את הכתבה. הציטוט האלמותי הזה הוא של אלמקייס ולא שלי. אני נעלב מעצם האפשרות לייחס אותו אליי. אני שותף לדעתך לגבי הרב בלומנצווייג, ואף למעלה מכך.

יש גם כאלו ויש נוספים.

טוב. לפי הכתבה הזו הכל ברור. הבעיה הגדולה הייתה בכלל ההתיישבות הדתית בירוחם. אין מה לעשות וזאת המנטליות של התושבים וזה מי שהם רצו. התושבים הדתיים היו צריכים פשוט לעזוב (הרי הם לא קנו שם דירות). לא צריך להציל אף אחד ואף אחד לא זקוק להצלה. ואף אחד לא מסכן. האלמקייס הזה הוא מושחת במונחים של אשכנזים ושל התושבים שבאו לשם באופן זמני בשביל להציל אותם ועל הדרך לשפר את מצבם הפיננסי לקראת מעבר למקום אחר) אבל לא במונחים של תושבי המקום המקוריים והאמיתיים שלא נראה שמעשיו והתנהלותו הפריעה להם. ההתערבות מבחוץ בכוח הייתה מוטעית ( אף שאינה בלתי מוצדקת כשלעצמה) לפחות לאורך זמן. התושבים המקוריים ( והאמיתיים לפי הכתבה ) היו צריכים ללמוד מנסיונם הישיר על ההשלכות של בחירתם.