ברי ושמא בסוגית החטופים
האם הסיבה שלא אומרים ברי ושמא ברי עדיף זה בגלל שברי שבעתיד ימותו יותר אנשים, או שפשוט לא מנהלים מדינה לפי כללים תלמודיים.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
ברי ושמא לא קשור להכא בכלל. זהו דין ביני טוען ונטען. כוונתך כנראה לאין ספק מוציא מידי ודאי.
- אם הכלל לא הגיוני איןן מה להשתמש בו. אז מה אם הוא מופיע בתלמוד? ואפ הוא הגיוני אז שאל מדוע לא משתמשים בו, בלי קשר לשאלה האם מפעילים כללים תלמודיים בניהול מדינה.
- ברור שיש משקל כלשהו לכלל הזה, ולכן יש מקום להעדיף שחרור חטופים כעת על פני סיכונים עתידיים מסופקים. אבל יש כאן עוד המון שיקולים נוספים, כמו השלכות על איומים עתידיים, השארת איומים עכשוויים על העוטף ועל ישראל בכלל.
- לקחת כלל אחד ולשאול למה לא מיישמים אותו, זה ניסוח לא נכון. מיישמים, אבל ביחד עמו שוקלים עוד הרבה שיקולים נוספים.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
הכלל של אין פודים את השבויים יותר מכדי דמיהם הוא על סמך הבנה שזה יקרה שוב ושוב בעתיד, זה כמובן ספק שאין אנו יודעים את העתיד, רק יכולים לשער.
כך שכל השאלה כאן בטלה ומבוטלת מעיקרא. וכפי שכתב קודמי יש מרחב שיקולים שצריך לשקול בכובד ראש.
Please login or Register to submit your answer