ברכת התורה
שלום
לדעת רוב הראשונים שינת קבע נחשבת הפסק לגבי ברכת התורה. האם זה אומר בהכרח שהם סוברים שברכת התורה היא ברכת המצוות ?
שלום
לדעת רוב הראשונים שינת קבע נחשבת הפסק לגבי ברכת התורה. האם זה אומר בהכרח שהם סוברים שברכת התורה היא ברכת המצוות ?