גדר פטור העוסק במצווה
שנה טובה הרב.
נסתפקתי בגדר הפטור של עוסק במצווה. בחג שמרנו שעות ברצף ולא יכולנו להתפלל שחרית, האם אנחנו צריכים, או לכל הפחות רשאים, להשלים אותה בתשלומין?
לכאורה אם היינו פטורים אז אין כאן מה להשלים, אך אח"כ ראיתי בויקישיבה שכתוב כך:
"כשקיים את המצווה הראשונה, אע"פ שפטור, יצא ידי חובה, שאינו פטור ממש אלא שהוא עסוק במצווה הראשונה. כגון העוסק בצורכי רבים – נחשב למצווה ופטור מקריאת שמע, אך אם פסק וקרא קריאת שמע יצא ידי חובה (משנה ברורה ע-יח)."
כך שלפי זה אולי אנחנו צריכים להתפלל תשלומין, או לכל הפחות אנחנו יכולים להתפלל בתורת תשלומין.
אכן נכון. וכאן גרע טפי כי איני בטוח שיש לזה גדר עוסק במצווה. בפשטות נראה לי שזה אונס רגיל ולא עוסק במצווה. גם אם נניח ששמירה על עם ישראל או על מחנה צבאי היא מצווה, כאן זה מאד עקיף. גם אכילת ארוחת בוקר כדי שיהיה כוח להתאמן היא מצווה? בסופו של דבר המלחמה היא המצווה, אם בכלל.
רק אעיר שלפלפולא יש מקום לחלק ולומר שגם אם הייתם פטורים לגמרי אם התפללתם יצאתם יד"ח, כמו קטן שהגדיל בין שני פסחים לפי הרמב"ם, שאם הביא פסח ראשון אף שהיה פטור ממנו קיים את המצווה ואינו מביא שני. ולפי זה, נראה שאין להוכיח את קיומה של חובת תשלומין. אבל כאמור לעיל הפשטות היא שאתם חייבים.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer