דטרמניזם

מצטער אם אני מציק בעוד שאלה על בחירה ודטרמניזם. אבל ראיתי שאתה כותב שהאלוקים לא יודע מה נבחר, (אני חושב שראיתי כך ברלב’’ג). מ’’מ שאלתי היא למה לא לומר כמו התפיסה הדטרמניסטית?, תמיד אפשר לומר שהתורה נועדה כסיבה שנהיה טובים ולא שנבחר. ולמה אלוקים ברא אותנו גם ככה לא מובן, כי אם להיטיב למה לא שמנו ישר בגן עדן ולמה ברא את הנהמא דכיסופא. במיוחד שבשביל הבחירה אתה מוכן להקריב את הידיעה, כך שההסתברות לא עדיפה?  (אגב, כך כותב ר’’ח קרשקש בספרו אור ה’).
אם הקדשת לכך טור בנושא אשמח אם תפנה אותי.