דיו לבא מן הדין להיות כנידון

שלום הרב,
רציתי לדעת אם יש לך הסבר לעיקרון של דיו, ולמה אפשר להגיד דיו גם כש"מסובבים" את הקל וחומר, כמו שרואים בב"ק כ"ה? כלומר, בקל וחומר כמו במרים, הקל וחומר מבוסס על סברא שכעס של הקב"ה יותר חמור מכעס של אבא, ולכן אפשר להגיד מה באביה 7 ימים, אף בשכינה 7 ימים, ואין לאיפה לסובב את הקל וחומר כי אין מאיפה להביא פתאום 14 ימים (אם לדוגמה הקל וחומר היה מבוסס על מקרה אחר שבו אבא מחייב 7 ימים והקב"ה מחייב 14 ימים, הייתה לי קושייה גם על זה). אבל אם ברשות הרבים קרן חמורה משן ורגל, ואפשר להכליל שגם ברשות הניזק היא אמורה להיות חמורה ממנה, למה שהיא לא תהיה חייבת שם נזק שלם כמו שן ורגל? איך הדין שקרן חייבת רק חצי נזק ברשות הרבים פוגם בטיעון?