דרך הלימוד שלנו

אבל אם דעה מסויימת אינה להלכה, משמעות הדבר שהכרענו שהיא לא נכונה. זה לא דבר ה'. אם כן איזה ערך יש בלימוד שלה?

ממש לא נכון. פסיקת הלכה לא משקפת את האמת. אלו ואלו דברי אלוהים חיים. תוכל לחפש באתר גם על הלכה ואמת.

פסיקת הלכה לא משקפת בהכרח את האמת, אך היא ודאי מתיימרת לשקף את האמת, (ולכן בחינם שורבב לכאן המאמר "אלו ואלו דברי אלוהים חיים"), התשובה הנכונה היא שתורה כוללת גם דברים שאינם להלכה, שגם דעות שאינם אמת להלכה הם דברי אלוהים חיים ויש מצוה ועניין לעסוק בהם.

כמה טוב שיש לנו מי שיודע את האמת לאמיתה. אשרינו. תארו לעצמכם כמה טוב היה אילו התשובות הללו גם היו נכונות. אבל אי אפשר לבקש הכל…

לא הבנתי מה אתה רוצה.
אתה טוען שפסק הלכה בכלל לא מתיימר לשקף את האמת? אם כן – אז על בסיס מה כן פוסקים את ההלכה? ואם לא – אז תרתי ש"מ: א) אין לזה שום קשר למאמר "אלו ואלו דברי אלוהים חיים", שהרי לפי זה יש אמת אחת ואנו מחפשים אותה, רק שלא תמיד אנו גם מוצאים אותה, ב) הדרא קושיא לדוכתה, שהרי אם אחת השיטות (בין אם זו השיטה שנפסקה להלכה ובין אם זו השיטה החולקת) אינה תורה, אז מדוע אנו עוסקים בשניהם? האם אנו עוסקים בשניהם מספק? – ההסבר הסביר הוא שיש הבדל בין אמת הלכתית לבין מה שנכנס בגדר תורה, תורה היא כל עיסוק בדבר ה' במובנו הרחב, וגם סיפורי האבות הם בכלל תורה, על אף שאינם פסק הלכה נכון.

"לא הבנתי" זו כבר התנסחות מעט פחות נחרצת. התקדמנו. כעת לא נותר לך אלא לחפש באתר על הלכה ואמת, כפי שכתבתי למעלה. אם נשיג גם קצת פחות נחרצות וגם קריאה והתייחסות לתגובות אז כבר ממש התקדמנו.
אחרי שתקרא אפשר יהיה גם להסביר לך מדוע ההשוואות שעשית כאן לסיפורי האבות וההכרזות שלך לגבי אלו ואלו אינן רלוונטיות. בהצלחה.