האל והמוסר
האם אתה מקבל את טיעונו של ד"ר משה רט כי "אלוקים, לא רק ברא את גוף האדם, אלא גם את הנפש, התודעה והנשמה שלו, ותכנת אותם באופן שהטמיע באדם תפיסות מוסריות מסוימות. אם אנחנו סומכים על החוש המוסרי שאלוקים תכנת בנו, ומאמינים שהוא מכוון אותנו לאמת – בהכרח עלינו להניח שאלוקים עצמו הוא צודק וטוב, ולכן אמין. ואם אנחנו חושדים שאלוקים אינו צודק וטוב, הרי שאיננו יכולים לסמוך על החוש המוסרי שהוא העניק לנו – אלא שאז נופלת גם הביקורת המוסרית כלפי האל, כי אי אפשר לבנות ביקורת על סמך חוש מוסרי מעוות ובלתי אמין"
לא זוכר שקראתי את הניסוח שלו, אבל הניסוח שלך לא מדויק. אם אינך מקבל את החוש המוסרי שלך אז אין סיבה להניח שבכלל יש מוסר. אם כך, מה מקום לחשש שאתה נוהג לא מוסרית?!
ניסוח מדויק יותר יכול לטעון שאם הוא נטעה בנו חוש מוסרי כנראה חשוב לו שנהיה מוסריים. ומכאן סביר להסיק שהוא יישות מוסרית.
אז אתה לא מקבל את המסקנה שלו כי "לכן, איך שלא מסתכלים על זה, ביקורת מוסרית כלפי האל היא כשל לוגי, בבחינת "היתפאר הגרזן על החוצב בו?". צדקתו של האל היא הנחה מוכרחת לכל תפיסה אפיסטמית, כך שאם מחשבה מסוימת מובילה למסקנה שהאל אינו צודק – אמורה להופיע אצלנו הודעת שגיאה, כמו במחשבון בו מנסים לחלק באפס"?
ראה טור 457. אגב, לארהם אבינו הייתה ביקורת מוסרית על הקב"ה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer